tag:blogger.com,1999:blog-3536382153194585732024-03-16T02:11:14.616+01:00Carlismo GaliciaComunión Tradicionalista del Reino de GaliciaC.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comBlogger129125tag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-71007745132183193772024-03-12T08:30:00.001+01:002024-03-12T08:30:00.133+01:00Crónica de los Mártires de la Tradición 2024 en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBiEi5C1knSnaCtlKPIKFRib_wlX_0AIjuQCdRK2PGNEf_FouPn7anX0YQI8iyXVx6LffDsTWis9pyoAZnU4j0K09vS102y7hHQ7GQ1_HAmiTKGoDqGWDM2sBAw41jz2JO6pL6e4cTXr9mqwZbcghGwLIvob3Flpw3yRqxSbvgVKfcv1U_omUYAaznEYc/s1280/IMG_20240311_232438_685.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBiEi5C1knSnaCtlKPIKFRib_wlX_0AIjuQCdRK2PGNEf_FouPn7anX0YQI8iyXVx6LffDsTWis9pyoAZnU4j0K09vS102y7hHQ7GQ1_HAmiTKGoDqGWDM2sBAw41jz2JO6pL6e4cTXr9mqwZbcghGwLIvob3Flpw3yRqxSbvgVKfcv1U_omUYAaznEYc/s320/IMG_20240311_232438_685.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Vigo, 10 de marzo de 2024, domingo de Laetare, IV Cuaresma, Los Cuarenta Santos Mártires de Sebaste y festividad de los Mártires de la Tradición. Una representación del Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont acudió por la mañana al cementerio de Pereiró en acción de gracias por el sacrificio de los mártires carlistas de los que se tiene constancia cuyos restos mortales allí descansan, depositándose flores que conformaban la bandera roja y gualda y se rezó un tercio del Santo Rosario y la oración de Francisco Elías de Tejada por los Mártires de la Tradición.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-11788070784650400842024-03-06T19:14:00.007+01:002024-03-06T19:19:22.526+01:00Mártires de la Tradición 2024 en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7hq5GN1F_N2NieUihRKvzSMGYExwf0VJh92QqoWNMUmZhnJYSR9Ya4NbljBAwDzsgRGI8_QDOLprlRh1t-tV7B82szFP9RvQ-xUEFtX-h4QYz1cslH_c-wtg_voqscvP8Nd1TyeY0KXvQalYzovFI1IiY0W0-iV3paXIb8h9dHhoqu2wop_YHOYBLDGA/s485/antedios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="485" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7hq5GN1F_N2NieUihRKvzSMGYExwf0VJh92QqoWNMUmZhnJYSR9Ya4NbljBAwDzsgRGI8_QDOLprlRh1t-tV7B82szFP9RvQ-xUEFtX-h4QYz1cslH_c-wtg_voqscvP8Nd1TyeY0KXvQalYzovFI1IiY0W0-iV3paXIb8h9dHhoqu2wop_YHOYBLDGA/s320/antedios.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both;">El Rey Don Carlos VII al instituir la festividad de los Mártires de la Tradición pidió «procurar sufragios a las almas de los que nos han precedido en esta lucha secular, y honrar su memoria de todas las maneras imaginables, para que sirvan de estímulo y ejemplo de los jóvenes y mantengan vivo en ellos el fuego sagrado del amor a Dios, a la Patria y al Rey». Siguiendo este mandato, el Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont invita a asistir al rezo del responso y del Santo Rosario, que tendrá lugar en el cementerio de Pereiró (Vigo) el próximo domingo, 10 de marzo.</div><div class="separator" style="clear: both;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both;">Más información: galicia@carlismo.es</div></div></span></div>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-63222031506586894832024-02-14T08:00:00.008+01:002024-02-14T10:13:51.022+01:00O Carlismo galego ante as eleccións autonómicas do 18 de febreiro de 2024<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEiInWiQkb87vkjX-00r0mbZrNf68obR4dqiHVTqCqJtkrOojJEW8rLitOkN30rqrocxV0tGh7M6WxpBgSxEJcz7sz_AWf9aC1RNnNgpZb9n7w036ETJawjQvGoIMUDYUDtuZldwxvvc7KY0cbtw-tWZ_XVsckUPZJRt5kz54Q63jZno0OTtCilek1YZc/s725/eleccionesautonomicasgalicia18feb2024.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="725" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEiInWiQkb87vkjX-00r0mbZrNf68obR4dqiHVTqCqJtkrOojJEW8rLitOkN30rqrocxV0tGh7M6WxpBgSxEJcz7sz_AWf9aC1RNnNgpZb9n7w036ETJawjQvGoIMUDYUDtuZldwxvvc7KY0cbtw-tWZ_XVsckUPZJRt5kz54Q63jZno0OTtCilek1YZc/s320/eleccionesautonomicasgalicia18feb2024.png" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">No medio da interesante reacción do campo en todas as rexións de España, coas súas rechamantes «tractoradas», as eleccións autonómicas ao Parlamento galego irrompen como un acontecemento descontextualizado, totalmente fóra de lugar. Isto apréciase non soamente pola pouca atención que os medios de comunicación de masas están a prestar ás mesmas, senón tamén polo tedio, a insulsez e a pouca ilusión que producen os principais candidatos e os partidos que encabezan.</p><p style="text-align: justify;">O escenario certamente parece, segundo están xa cociñando as enquisas, previsible e de continuidade co caciquismo do PNV galego, o Partido Popular de Galicia, ben arraigado e consolidado na rexión. Prevese por tanto un relevo natural e sen, en principio, sorpresas de Núñez Feijoo a Alfonso Rueda, do mesmo xeito que no seu momento deuse cando o fixo Fraga con Núñez Feijoo, tras o breve e anecdótico goberno autonómico do socialista Pérez Touriño en coalición co Bloque Nacionalista Galego.</p><p style="text-align: justify;">E é que o caso galego é singular en España, xeralmente dominada polo partido-Estado do PSOE. Na nosa rexión, fóra dalgunhas cidades e singularmente a de Vigo, pola súa particular idiosincrasia, o PSOE non deixa de ser un partido sen máis aspiracións que tratar de arrebatar o liderado da oposición ao BNG. Un Bloque que, por suposto engordado e ben tratado polo PP e os seus medios de comunicación institucionais, preséntase a estes comicios forte e henchido, cunha Ana Pontón que, a pesar da súa sosez, non ten grandes competidores nos outros partidos, o que a converten en clara favorita a encabezar a oposición, puidendo estar preto de duplicar en deputados autonómicos ao PSOE. E é que o Bloque, co seu impostado <i>aberchalismo</i> de <i>neofalantes</i>, gaita e polbo, capta moito mellor as simpatías da sociedade galega de esquerdas que un PSOE percibido como estatista, excesivamente moderado e apolillado. Co favor e bo trato dos medios, o BNG de Ana Pontón non deixará oco ás outras esquerdas de Podemos ou Sumar, pois encarna mellor o sentir esquerdista en Galicia, na súa clara posición separatista, é dicir, de odio a España e o que esta representa no imaxinario colectivo da esquerda galega.</p><p style="text-align: justify;">Pola súa banda, Vox, nun contexto de descomposición e grave crise interna, seguirá sendo totalmente irrelevante en Galicia. O seu nacionalismo «español», constitucionalista e xacobino, aínda que pretendan —de mala gana— maquillalo agora cun torpe e falso rexionalismo, infestado de tópicos e sen substancia, non ten cabida nin defensa na sociedade máis apegada <i>á terra</i> de España.</p><p style="text-align: justify;">Más simpático que o anterior, aínda que igualmente liberal, a partido <i>Democracia Ourensana</i> podería acaparar parte do descontento político que Vox non consegue canalizar e obter un deputado autonómico ou máis pola actual provincia de Ourense, única circunscrición pola que se presenta.</p><p style="text-align: justify;">Do resto de partidos políticos que concorrerán a estas eleccións, ningún merece anotación algunha debido ao seu irrelevancia. Se cabe, <i>Escanos en Branco </i>pode resultar o mellor intencionado, pero a súa estratexia resulta pouco convincente e certamente peor que a <b>abstención</b>, opción que, en definitiva, pedimos os carlistas galegos para estes comicios.</p><p style="text-align: justify;">Vigo, febreiro 2024</p><p style="text-align: justify;">Círculo Tradicionalista «Juan José Marcó del Pont»,</p><p style="text-align: justify;">en nome da Comunión Tradicionalista do Reino de Galicia.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: center;"><b><u>El Carlismo gallego ante las elecciones autonómicas del 18 de febrero de 2024</u></b></p><p style="text-align: justify;">En medio de la interesante reacción del campo en todas las regiones de España, con sus llamativas «tractoradas», las elecciones autonómicas al Parlamento gallego irrumpen como un acontecimiento descontextualizado, totalmente fuera de lugar. Esto se aprecia no solamente por la poca atención que los medios de comunicación de masas están prestando a las mismas, sino también por el tedio, la insulsez y la poca ilusión que producen los principales candidatos y los partidos que encabezan.</p><p style="text-align: justify;">El escenario ciertamente parece, según están ya cocinando las encuestas, previsible y de continuidad con el caciquismo del PNV gallego, el Partido Popular de Galicia, bien arraigado y consolidado en la región. Se prevé por tanto un relevo natural y sin, en principio, sorpresas de Núñez Feijoo a Alfonso Rueda, al igual que en su momento se había dado cuando lo hizo Fraga con Núñez Feijoo, tras el breve y anecdótico gobierno autonómico del socialista Pérez Touriño en coalición con el Bloque Nacionalista Gallego.</p><p style="text-align: justify;">Y es que el caso gallego es singular en España, generalmente dominada por el partido-Estado del PSOE. En nuestra región, a excepción de algunas ciudades y singularmente la de Vigo, por su particular idiosincrasia, el PSOE no deja de ser un partido sin más aspiraciones que tratar de arrebatar el liderazgo de la oposición al BNG. Un Bloque que, por supuesto engordado y bien tratado por el PP y sus medios de comunicación institucionales, se presenta a estos comicios fuerte y henchido, con una Ana Pontón que, a pesar de su sosez, no tiene grandes competidores en los otros partidos, lo que la convierten en clara favorita a encabezar la oposición, pudiendo estar cerca de duplicar en diputados autonómicos al PSOE. Y es que el Bloque, con su impostado <i>aberchalismo </i>de <i>neofalantes</i>, gaita y pulpo, capta mucho mejor las simpatías de la sociedad gallega de izquierdas que un PSOE percibido como estatista, excesivamente moderado y apolillado. Con el favor y buen trato de los medios, el BNG de Ana Pontón no dejará hueco a las otras izquierdas de Podemos o Sumar, pues encarna mejor el sentir izquierdista en Galicia, en su clara posición separatista, es decir, de odio a España y lo que ésta representa en el imaginario colectivo de la izquierda gallega.</p><p style="text-align: justify;">Por su parte, Vox, en un contexto de descomposición y grave crisis interna, seguirá siendo totalmente irrelevante en Galicia. Su nacionalismo «español», constitucionalista y jacobino, aunque pretendan —a regañadientes— maquillarlo ahora con un torpe y falso regionalismo, plagado de tópicos y sin sustancia, no tiene cabida ni defensa en la sociedad más apegada<i> á terra</i> de España.</p><p style="text-align: justify;">Más simpático que el anterior, aunque igualmente liberal, el partido <i>Democracia Ourensana</i> podría acaparar parte del descontento político que Vox no consigue canalizar y obtener un diputado autonómico o más por la actual provincia de Orense, única circunscripción por la que se presenta.</p><p style="text-align: justify;">Del resto de partidos políticos que concurrirán a estas elecciones, ninguno merece anotación alguna debido a su irrelevancia. Si cabe, <i>Escaños en Blanco</i> puede resultar el mejor intencionado, pero su estrategia resulta poco convincente y ciertamente peor que la <b>abstención</b>, opción que, en definitiva, pedimos los carlistas gallegos para estos comicios.</p><p style="text-align: justify;">Vigo, febrero 2024</p><p style="text-align: justify;">Círculo Tradicionalista «Juan José Marcó del Pont»,</p><p style="text-align: justify;">en nombre de la Comunión Tradicionalista del Reino de Galicia.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-72000084606367786692023-09-19T15:28:00.010+02:002023-09-19T15:34:21.371+02:00La Saleta, Galicia y el Carlismo<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc5bmsIPHPcO2X9_R07VVnBa8HKPOkmGtxsKxazpUdW-UyWJQpXKT6tqRxvL2M8XM1Ofs7dQa384KzJtlEDPqn3vQDymonmd4VgR-YbFWkO0bNgpk4bO3NOzo1uZ8AAd3Onc2NSCeBzh_1eBRWo8BRM2DKIuXnbtCu03UQoME9uxCXZBLxJ0Os1SpdLJk/s1308/nd-de-la-salette.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1010" data-original-width="1308" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc5bmsIPHPcO2X9_R07VVnBa8HKPOkmGtxsKxazpUdW-UyWJQpXKT6tqRxvL2M8XM1Ofs7dQa384KzJtlEDPqn3vQDymonmd4VgR-YbFWkO0bNgpk4bO3NOzo1uZ8AAd3Onc2NSCeBzh_1eBRWo8BRM2DKIuXnbtCu03UQoME9uxCXZBLxJ0Os1SpdLJk/s320/nd-de-la-salette.png" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El 19 de septiembre de 1846, en unas montañas cerca de Grenoble, en La Saleta, se apareció la Santísima Virgen María a dos pastorcitos: Melania Calvat y Maximino Giraud, a los que les confió un secreto que debería permanecer oculto hasta 1858. Este secreto profetiza grandes catástrofes para el Mundo y para la Iglesia, de contenido claramente apocalíptico. Sin embargo, un detalle suele omitirse del mismo y es la alusión a una restauración monárquica.</div><p></p><p style="text-align: justify;">La llegada de las apariciones de la Santísima Virgen María en La Saleta llegan a España por medio del carlista navarro exiliado en Francia, Florencio Sanz Baeza, que publicará las siguientes obras fomentando el apostolado de esta aparición mariana:</p><p style="text-align: justify;">- En 1862: <i>Aparición, revelaciones y milagros de la Virgen Santísima en un Monte de los Alpes llamado La Saleta </i>(Madrid, imprenta del periódico <i>La Esperanza</i>).</p><p style="text-align: justify;">- En 1864: <i>El agua de la Saleta : opúsculo sobre curaciones y conversiones prodigiosas invocando a Ntra. Sra. de la Saleta y haciendo uso del agua de su fuente </i>(Madrid. Imprenta y librería de D. Eusebio Aguado).</p><p style="text-align: justify;">- En 1865: <i>Triduo a Nuestra Señora de la Saleta </i>(Lugo, imprenta del periodista carlista Manuel Soto Freire).</p><p style="text-align: justify;"><span>Además de la colaboración e impresión en Lugo por parte del carlista Manuel Soto Freire</span>, en Galicia, el también carlista Francisco María Rivas Taboada y amigo de Sanz Baeza, impulsó el establecimiento del culto a la Virgen de La Saleta en la iglesia parroquial de Siador (Silleda), aldea a la que pertenecía. De hecho, es en esta región donde la devoción a Nuestra Señora de La Saleta va a tener mayor propagación en España, es donde existe el mayor número iglesias que deben su nombre a esta aparición mariana y es en Galicia donde mayor difusión tiene el nombre de Saleta. Tal es así que este hecho fue destacado en<i><a href="https://elpais.com/diario/2010/08/25/galicia/1282731499_850215.html" target="_blank"> El País</a>, </i>que erróneamente consideró Saleta un nombre gallego moderno de los que hoy se estilan en la región, poniéndolo en el mismo saco que Brais, Uxía, Iago o Iria.</p><p style="text-align: justify;">El secreto de Melania publicado en 1858 afirmaba que, entre otras cosas, después de que la Iglesia sufriese una crisis espantosa:</p><p style="text-align: justify;"><i>Jesucristo, por un acto de su justicia y de su gran misericordia con los justos, mandará a sus ángeles para que ejecuten a todos sus enemigos. De golpe, los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los hombres dados al pecado perecerán y la Tierra quedará como un desierto. Entonces se hará la paz, la reconciliación de Dios con los hombres; Jesucristo será servido, adorado y glorificado; la caridad florecerá en todas partes. <b>Los nuevos reyes serán el brazo derecho de la Santa Iglesia, que será fuerte, humilde, piadosa, pobre, celosa e imitadora de las virtudes de Jesucristo. </b>El Evangelio será predicado por todas partes y los hombres harán grandes progresos en la Fe, porque habrá unidad entre los obreros de Jesucristo, y los hombres vivirán en el temor de Dios.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Esta paz entre los hombres no será larga; veinticinco años de zafras abundantes les harán olvidar que los pecados de los hombres son la causa de todos los castigos que ocurren en la Tierra.</i></p><p style="text-align: justify;">Después de esta restauración breve, los males retornarían con más fuerza, al punto de la profecía conocida de que Roma sería la Sede del Anticristo. Entonces, habría un castigo de fuego del Cielo y el final:</p><p style="text-align: justify;"><i>Roma pagana desaparecerá; caerá fuego del cielo y consumirá tres ciudades; el universo entero será presa del terror, y muchos se dejarán seducir por no haber adorado al verdadero Cristo, que vivía entre ellos. Ha llegado el tiempo: el sol se oscurece; sólo la Fe vivirá.</i></p><p style="text-align: justify;">Es interesante comprobar pues que habrá dos castigos, el primero precederá a la supuesta breve restauración. Morirán en ambos muchos malvados; siendo el primero, castigo para los precursores del Anticristo y el segundo, para el Anticristo mismo. </p><p style="text-align: justify;">Pero éste no es el objeto del artículo sino la profecía de la restauración de 25 años. De hecho, las menciones a un retorno de la Cristiandad, con Papas y Reyes —y no con regímenes conservadores confesionales, más o menos autoritarios— es recurrente en diversas profecías. Así, podríamos hilar esto con otras profecías y revelaciones privadas que nos hablan de lo mismo, como son todas las alusivas al Gran Monarca, la Gran Promesa del Sagrado Corazón de Jesús al Padre Bernardo de Hoyos, el sueño de San Juan Bosco que profetiza el triunfo de la Causa que entonces abanderaba Don Carlos VII y, por supuesto, el triunfo del Inmaculado Corazón de María, último remedio junto con el Santo Rosario y que el Rey Don Javier decidió entronizar en su escudo de armas.</p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://periodicolaesperanza.com/archivos/20777" target="_blank">https://periodicolaesperanza.com/archivos/20777</a></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-33025236017597329272023-07-18T14:06:00.006+02:002023-07-18T14:08:27.986+02:00El Carlismo ante las Elecciones Generales del 23 de julio<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu7_3_WZ2GVPRDSoe-JxEv-VKw2XOga2fZv5-ZjLozECT6YZJTarU_RaOGsNeezL1M0ZjG2t6EiJPbRHmdzEL6TRi8AO3sZPAUSSYFCj5LyWEly7U84E04NfPEKuj3v8kXoqJ_7yPp3wqAsKeNXtXqkJRaB51oV5eKmRsypoQ2SJujy8U1uGcR57zORsk/s700/eleccionesgenerales_23jul2023.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu7_3_WZ2GVPRDSoe-JxEv-VKw2XOga2fZv5-ZjLozECT6YZJTarU_RaOGsNeezL1M0ZjG2t6EiJPbRHmdzEL6TRi8AO3sZPAUSSYFCj5LyWEly7U84E04NfPEKuj3v8kXoqJ_7yPp3wqAsKeNXtXqkJRaB51oV5eKmRsypoQ2SJujy8U1uGcR57zORsk/s320/eleccionesgenerales_23jul2023.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ante la nueva convocatoria de elecciones generales en España, esta vez el día 23 de julio de 2023, parece oportuno recordar no sólo la ilegitimidad del régimen que las convoca, sino también la absoluta falta de representatividad de sus eventuales resultados. La ficción del sufragio universal, sumada a la normativa electoral vigente —diseñada para mantener en el poder a una oligarquía preexistente, sometida a su vez a intereses extranjeros— y a presiones y malas prácticas de todo tipo alejan cualquier apariencia de juego limpio. Aunque fuera legítimo jugar con el futuro de España y de los españoles.</div><p></p><p style="text-align: justify;">El Régimen del 78 busca un cambio de ropajes. La nula diferencia entre los partidos políticos y coaliciones de ámbito nacional, sin embargo, nunca ha resultado más evidente. Lo mismo puede decirse de sus aliados separatistas. Examinadas las candidaturas al Congreso y al Senado proclamadas en todas las provincias, no hay una sola de la que no pueda decirse que es parte de ese régimen que conduce a la sociedad española a una situación cada vez más angustiosa.</p><p style="text-align: justify;">La única opción eficaz, moral y razonable parece, pues, la <b>abstención</b>. El rechazo efectivo a este régimen ateo e infame, antinatural e impracticable.</p><p style="text-align: justify;">Madrid, julio de 2023.</p><p style="text-align: center;"><b>Comunión Tradicionalista</b></p><p style="text-align: center;">Secretaría Política de Don Sixto Enrique de Borbón</p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://carlismo.es/el-carlismo-ante-las-elecciones-generales-del-23-de-julio/" target="_blank">https://carlismo.es/el-carlismo-ante-las-elecciones-generales-del-23-de-julio/</a></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-12008567971847337982023-05-26T16:26:00.005+02:002023-05-26T16:52:32.369+02:00El Carlismo ante las elecciones locales y autonómicas del 28-M<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmpPam2UgFY3hbpjzYhly_sWUHlbdscLZDFRZpD1WvNkUGFUExTHFKS7-C6q2cR70KsfziN-DDvKv-vOL-52KEunFSAFU_qfmSx5IJxAyF_7BYYQ5NyXb0csYHbY6mc_Gu4yuHlBAUS-b1lpgOvFw9qeWGZsi7CF0TWidPKV_bBB5hBRNuJK7BhMKk/s767/28m_2023_candidaturasindependientes_o_abstencion-768x567.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="767" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmpPam2UgFY3hbpjzYhly_sWUHlbdscLZDFRZpD1WvNkUGFUExTHFKS7-C6q2cR70KsfziN-DDvKv-vOL-52KEunFSAFU_qfmSx5IJxAyF_7BYYQ5NyXb0csYHbY6mc_Gu4yuHlBAUS-b1lpgOvFw9qeWGZsi7CF0TWidPKV_bBB5hBRNuJK7BhMKk/s320/28m_2023_candidaturasindependientes_o_abstencion-768x567.png" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">El domingo 28 de mayo de 2023 están convocadas <b>elecciones autonómicas y locales</b> en España. Las autonómicas se celebrarán sólo en las siguientes «comunidades autónomas» (invento del Régimen del 78 que mezcla, confunde y oscurece las regiones históricas de nuestra Patria): Aragón, Asturias, Islas Baleares, Islas Canarias, Cantabria, Castilla-La Mancha, Valencia, Extremadura, Comunidad de Madrid, Murcia, Navarra y La Rioja, más las «ciudades autónomas» Ceuta y Melilla. Las elecciones locales (ayuntamientos, juntas vecinales y cabildos insulares) se celebran en toda España.</p><p style="text-align: justify;">El rechazo de los tradicionalistas es triple: tanto al procedimiento electoral como al régimen que lo utiliza, así como a los partidos políticos y las coaliciones que concurren. La recomendación general vuelve a ser la <b>abstención.</b></p><p style="text-align: justify;">Sin embargo, en las elecciones locales sí puede optarse por votar a <b>candidaturas independientes</b> allí donde se presenten. Que sean verdaderamente independientes y que estén formadas por personas dignas y sensatas. Así se avanzará en el retorno a la responsabilidad política, al margen de los partidos y de los parásitos políticos del régimen, a los que se pide no votar bajo ningún concepto.</p><p style="text-align: justify;">En algún caso excepcional puede haber candidaturas autonómicas cuasi independientes. Si así fuere lo declararán las juntas, jefaturas y delegaciones regionales de la Comunión Tradicionalista. Ello no obliga a los carlistas y simpatizantes a darles el voto esta vez; siempre podrá optarse por la abstención.</p><p style="text-align: center;">Madrid, mayo 2023.</p><p style="text-align: center;"><b>Secretaría Política de la Comunión Tradicionalista</b></p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://carlismo.es/el-carlismo-ante-las-elecciones-locales-y-autonomicas-del-28-m/">https://carlismo.es/el-carlismo-ante-las-elecciones-locales-y-autonomicas-del-28-m/</a></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-20586179467784611502023-04-26T11:20:00.001+02:002023-04-30T01:06:34.994+02:00Proclama de la Junta Suprema de Gobierno del Reino de Galicia (1835)<p style="text-align: justify;">PROCLAMA DE LA JUNTA SUPREMA DE GOBIERNO DEL REINO DE GALICIA EN NOMBRE DE S.M. EL SR. D. CARLOS V DE BORBÓN (Q.D.G.) A SUS COMPATRIOTAS</p><p style="text-align: justify;">Habitantes del Reino de Galicia: </p><p style="text-align: justify;">Mucho tiempo hace que el resto de España tiene fija la vista en vuestro valor, esperando empuñéis las armas para acabar de coronar la grandiosa obra comenzada, colocando en Trono de San Fernando al sucesor legítimo el Sr. D. Carlos V de Borbón (Q.D.G.); mas como una cobarde y criminal apatía se ha apoderado de vosotros, fue causa de que la facción impía y devastadora de 1820 osase entronizarse de nuevo en este suelo clásico del cristianismo, haciendo tomar vecindad a las doctrinas de herejía y libertinaje con que pretendieron sumergiros en aquella época calamitosa.</p><p style="text-align: justify;">Valientes gallegos: los que hoy tiranizan a nuestra amada Patria bajo el espacioso pretexto de defender el Trono de Isabel II son los mismo que en 1814 y en 1823 lo separaron de nosotros sus crímenes detestables; marchando fugitivos a países extranjeros, dejaron a esta heroica nación por triunfo de su iniquidad empapada en la sangre de sus valientes hijos. Decretos execrables salidos de aquella tribulenta asamblea autorizaron la muerte y la rapiña, y estas fueron las virtudes con que aquel gobierno anticatólico proclamó los principios animosos de libertad, igualdad y felicidad para mejor alucinaros y asiros al carro fatal de la Revolución.</p><p style="text-align: justify;">Ahora como entonces no creáis pretenden otra cosa con sus planes maquiavélicos que perpetuar, si les fuera posible, las sectas del masonismo, del ateísmo y del deísmo, erigiéndolas un santuario y arrancando para cumplimento de su victoria, la Diadema Real de las sienes de un Príncipe virtuoso, que nadie más que la facción ha osado disputarle, contra el voto general de los españoles y el de las grandes potencias de Europa que no han dudado reconocerle.</p><p style="text-align: justify;">Amados compatriotas: vuestra Junta de Gobierno, al contemplar los males que afligen a muchas de las provincias de la católica España y los que diariamente se ensayan en la nuestra sobre los pacíficos habitantes de los partidos de Arzúa y Mellid por las hordas de jacobinos conocidos bajo el nombre de urbanos y cristinos, no puede menos de enternecerse en el fondo de su corazón y llorar con vosotros sobre la tumba de tanto hombre honrado y virtuoso sacrificado en el patíbulo por la impiedad del republicanismo. Y, ¿a quién no causará lástima e indignación al ver con esto tantas familias constituidas en el estado de orfandad y de luto? Y, ¿qué diremos de la torpe violación ejercitada en infinitas doncellas, hasta en el seno de sus mismas madres con el saqueo de cuanto tienen para su precisa subsistencia? ¡Mas no son estos los solos crímenes con que la nueva secta de judíos trata de afligir al cristianismo! Los templos del Señor ya no están seguros de su profanación: sus ministros vilipendiados y hechos la mofa y escarnio, sufren la muerte en medio de sus gritos furibundos con que los atormentan; tampoco las vírgenes retiradas al sagrado asilo y los que han abrazado una vida austera y religiosa, están libres de su saña y furor. ¡Dígalo sino Madrid, capital de la Monarquía, cuando fue testigo en los días 16 y 17 de julio de los sucesos más horrendos que la Historia no presenta y la posteridad reusará creer!</p><p style="text-align: justify;">Este es, amados compatriotas, el cuadro más triste y lastimoso que vuestra Junta puede ofreceros, a vista de las catástrofes que pasan dentro y fuera de la fidelísima Galicia y esto los males de que bien pronto va a resentirse toda ella. Porque en vano pretenderemos huir sino les presentamos nuestros robustos pechos para derribar ese monstruoso edificio levantado por la furia revolucionaria que tan de cerca nos amenaza. ¿Y será posible nos dejemos tratar de un modo tan cruel y espantoso por esa hora de bandidos, bisoños en las armas y cobardes adonde quiera que hallan resistencia? ¿Será posible, repito, os mantengáis aún pasivos cuando la Religión Santa de nuestros padres se halla tan atrozmente ultrajada? ¿Podréis ocultar por más tiempo la ira que os debe causar viéndoos bárbaramente tiranizados y envilecidos por esa facción de hijos desnaturalizados e indignos del nombre español? ¿No veis como porfía se empeñan en plantar el árbol de la herejía y disolución en esta nación católica por excelencia? ¿Dónde está aquel denodado valor y ardimiento de que tantas pruebas habéis dado al mundo y con el que supisteis aniquilar, en menos de seis meses, ochenta mil franceses que osaron pisar estas provincias heroicas? ¿No correo aún por vuestras venas la sangre que heredasteis de aquellos campeones que en Cotobade, Puente Sampayo, Valdeorras, Burón y otros puntos fueron el terror del enemigo común de la Europa? Y vosotros tan valientes como los que os han precedido ¿bajaréis la cerviz a la infame coyunda de ese pretendido gobierno que, sopretexto de libertad, tiende a sepultaros en la más fea y degradante esclavitud? No, ilustres y valerosos gallegos; vuestra Junta no lo espera de vosotros y no duda que fijando la vista al Norte de esta malhadada Península; al suelo clásico de la lealtad española; a la Navarra y las provincias adonde está el ídolo de nuestra fidelidad y cariño al legítimo sucesor del Trono de San Fernando, que parece haber heredado las virtudes y el valor que tanto distinguieron al celebrado Emperador que llevó su nombre; correréis presurosos a alistaros bajo sus banderas reales jurando mil veces no dejar las armas de vuestras manos hasta haber purificado el genio del cristianismo con que le emponzoñó la facción impía enemiga del género humano. Sean pues nuestros últimos acentos desde las más escarpadas montañas de la Segundyra hasta las extremidades de Hércules y de Finisterre. Viva la Religión, viva la Patria, viva el Rey N.Sr.D. Carlos V de Borbón.</p><p>Campo de la fidelidad, 26 de abril de 1835, 3.er año del reinado católico. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW825tYNKfn3tORAY2R76VhAsrmsKpngB-EilCjWzYmFKuk9GEQ1IgPpfqgffw1zkqzRi3FuPkR3JRDgAwGwLX1xer7EFnuz3xuZy7oooZ0Xeq0sX6kZqGseBkPPI4egNuqJHs1D_DiapBHx_70112wboSv87zfug10XTGLFzxiT6BnWU5zUH_ybFk/s3817/proclamagorostidi.tif" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3817" data-original-width="2394" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjW825tYNKfn3tORAY2R76VhAsrmsKpngB-EilCjWzYmFKuk9GEQ1IgPpfqgffw1zkqzRi3FuPkR3JRDgAwGwLX1xer7EFnuz3xuZy7oooZ0Xeq0sX6kZqGseBkPPI4egNuqJHs1D_DiapBHx_70112wboSv87zfug10XTGLFzxiT6BnWU5zUH_ybFk/s320/proclamagorostidi.tif" width="201" /></a></div><p style="text-align: center;"><i>Proclama hecha por el Cardenal Canónigo Francisco María de Gorostidi en Cotobade.</i></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-55643866639255204132023-03-14T21:00:00.002+01:002024-03-11T23:37:06.699+01:00Crónica de los Mártires de la Tradición 2023 en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2fz8AbgDu72Zs-jn2MwsxlA5r2HNGR1k3IJ6pHxyv_j8xRaC-NkuZ8PNHEZov7UObxZrQlCxEhbAuUYnHFAT5mpg7PH6uA2HQweJLysacdNB60bbNsR092srOAaEdQ_tFHOZaSOEAxnhDLm1ICl-JZyi_snbSASPsbrdkKB3ZgQcd6Y8k6KXfce5L/s2696/1678813682276.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2295" data-original-width="2696" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2fz8AbgDu72Zs-jn2MwsxlA5r2HNGR1k3IJ6pHxyv_j8xRaC-NkuZ8PNHEZov7UObxZrQlCxEhbAuUYnHFAT5mpg7PH6uA2HQweJLysacdNB60bbNsR092srOAaEdQ_tFHOZaSOEAxnhDLm1ICl-JZyi_snbSASPsbrdkKB3ZgQcd6Y8k6KXfce5L/s320/1678813682276.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Vigo, 11 de marzo de 2023, sábado de la segunda semana de Cuaresma, San Eulogio de Córdoba, presbítero y mártir. Miembros del Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont se reunieron por la mañana en el cementerio de Pereiró en acción de gracias por el sacrificio de los mártires carlistas de los que se tiene constancia cuyos restos mortales allí descansan.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOwcZe35nsAy3v7o9JhJlpWibzYgF2cJyo6Nsq48RQUml2Sxs3v5Po21bLR6VMhKRNaqGAgbOkecjsGbxoL_-7DAXRQr-WM73rQ9_7zPCxrfInLVZnc5Pwdrz-ZafYDu4GRYec932lQ_aValynT-a3lDs_OT02Ly6PBwKY7TYcrGOJLtylOrqn8RBy/s4000/1678813682262.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="3000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOwcZe35nsAy3v7o9JhJlpWibzYgF2cJyo6Nsq48RQUml2Sxs3v5Po21bLR6VMhKRNaqGAgbOkecjsGbxoL_-7DAXRQr-WM73rQ9_7zPCxrfInLVZnc5Pwdrz-ZafYDu4GRYec932lQ_aValynT-a3lDs_OT02Ly6PBwKY7TYcrGOJLtylOrqn8RBy/s320/1678813682262.jpg" width="240" /></a></div><p></p><p></p><p style="text-align: justify;">Como viene siendo habitual en los últimos años, los miembros del círculo acudieron primeramente a la tumba del requeté teniente provisional de Infantería, Alfonso Fernández Martín, donde depositaron flores rojas y blancas ligadas con la bandera rojigualda en forma de cinta, se rezó un tercio del Santo Rosario y la oración de Francisco Elías de Tejada a los Mártires de la Tradición. Posteriormente se rezó un responso y se depositaron lirios violetas y blancos frente al mausoleo familiar de los hermanos Acisclo y Daniel Sáenz-Díez Pérez, primos hermanos del primer Jefe Delegado que tuvo Don Sixto Enrique de Borbón, Juan Sáenz-Díez. </p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-55232907256311943782023-03-02T22:03:00.001+01:002023-03-02T22:07:01.719+01:00Mártires de la Tradición 2023 en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJKz5MABwTevjylifhqGuLNccTnpStSFrBF1gpFxXdM2RcrBx-eqz2JiriXdgRCtO_f7rtVouuiFFD9g1CEmTcCbxyWCzIlNC9mxazMekYMwbHOZtRPeONHpfXVz3DcB-6qDIiQ75D9-ZTzTW7-oeAWdvKvjibe6_dv1HgEbBcQmAC6pcc7Bf0r-6D/s800/1b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="636" data-original-width="800" height="254" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJKz5MABwTevjylifhqGuLNccTnpStSFrBF1gpFxXdM2RcrBx-eqz2JiriXdgRCtO_f7rtVouuiFFD9g1CEmTcCbxyWCzIlNC9mxazMekYMwbHOZtRPeONHpfXVz3DcB-6qDIiQ75D9-ZTzTW7-oeAWdvKvjibe6_dv1HgEbBcQmAC6pcc7Bf0r-6D/s320/1b.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">El Rey Don Carlos VII al instituir la festividad de los Mártires de la Tradición pidió «procurar sufragios a las almas de los que nos han precedido en esta lucha secular, y honrar su memoria de todas las maneras imaginables, para que sirvan de estímulo y ejemplo de los jóvenes y mantengan vivo en ellos el fuego sagrado del amor a Dios, a la Patria y al Rey». Siguiendo este mandato, el Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont invita a asistir al rezo del responso y del Santo Rosario, que tendrá lugar en el cementerio de Pereiró (Vigo) el próximo sábado, 11 de marzo.</p><p style="text-align: justify;">Más información: galicia@carlismo.es</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-80728603243591096792022-09-08T12:20:00.010+02:002022-09-08T12:34:53.280+02:00Visita a la sepultura de Juan José Marcó del Pont<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJcSCo5UW87OAYC3YUrmsSgzwPKkM9LIBVZBw5Q0oABFuWyQwRhhALSZK4hoG_yi--oN3XO7ezFbvoZJuaezX0RyD5vhwDoh90S2jph9g69oW6E2jZ-YayjzAEloWppFV4w7wjkG5zj4s5kIFmBy37V1-guhbGifJVGN4oxNu_66r4BXWQlP859vn2/s4088/20220804_173949%20(2).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2450" data-original-width="4088" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJcSCo5UW87OAYC3YUrmsSgzwPKkM9LIBVZBw5Q0oABFuWyQwRhhALSZK4hoG_yi--oN3XO7ezFbvoZJuaezX0RyD5vhwDoh90S2jph9g69oW6E2jZ-YayjzAEloWppFV4w7wjkG5zj4s5kIFmBy37V1-guhbGifJVGN4oxNu_66r4BXWQlP859vn2/s320/20220804_173949%20(2).jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">El pasado 4 de agosto, festividad de Santo Domingo de Guzmán, miembros del Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont tuvieron la ocasión de poder visitar la tumba del correligionario que da nombre al círculo carlista vigués. </div><p style="text-align: justify;">En el contexto de un viaje familiar por el Valle del Loira, fue posible visitar el<i> Château</i> de Pimpéan, propiedad privada que actualmente sólo se utiliza como explotación vinícola y que tristemente se encuentra en un lamentable estado de conservación, camino, al parecer, de transformarse en un hotel.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUdwYEZ224j9xBsTXD9BVw_OZ7EQXAxj0lEfS_3NlUi_gUfn7sXnzzkp_N1v0WU3iVmIs2xKpwF1eZsZBNNQs3cOuVa5i-YoNZtSbgFnZT4qIXOK64j5cKKbZqcbExWHNwwPQ45PONRXcaA32Fex3-BEltxDv4FY4ycon0RvDKm6om4XJBeuGk7uc3/s4640/20220804_174835%20(1).jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4640" data-original-width="3480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUdwYEZ224j9xBsTXD9BVw_OZ7EQXAxj0lEfS_3NlUi_gUfn7sXnzzkp_N1v0WU3iVmIs2xKpwF1eZsZBNNQs3cOuVa5i-YoNZtSbgFnZT4qIXOK64j5cKKbZqcbExWHNwwPQ45PONRXcaA32Fex3-BEltxDv4FY4ycon0RvDKm6om4XJBeuGk7uc3/s320/20220804_174835%20(1).jpg" width="240" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Poder visitar la tumba del que fuera Ministro de Hacienda de Don Carlos fue una enorme casualidad, puesto que el mismo se encontraba no muy lejos de la ruta establecida, cerca del municipio de Saumur. De hecho, cuando se llegó al castillo, el operario encargado había finalizado su jornada y estaba saliendo en su automóvil de la propiedad, pero muy amablemente se detuvo, nos atendió y, de forma excepcional ─tras comprobar que conocíamos al para él misterioso Marcó del Pont─, nos dirigió hacia la capilla, donde descansa el cuerpo de nuestro personaje.</span></p><p style="text-align: justify;">Nuestro eventual guía se sorprendió enormemente al saber que ese tal «Don Carlos» al que alude la lápida de Marcó del Pont, se trataba nada más y nada menos que del Rey legítimo de España, Don Carlos V.</p><p style="text-align: justify;">La visita fue fugaz e inmediatamente se accedió a la capilla, deteriorada, aunque bastante menos en comparación con el resto del edificio, con destacables frescos en alusión a la vida de Nuestro Señor Jesucristo, su Segunda Venida y el Juicio Final. A los pies del Altar se hallaba la sepultura de Juan José Marcó del Pont en la que se leía: <i>«J.J. Marcó del PONT, Ministre et compagnon d’exil de Don CARLOS. Juin 1848»</i>.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyXSbCfdQr0MxDGVVi6K04M72SHFTuQCh4_yBaUc-ci71Nvy4ZMRZU0iXOhHP66bYf-ct-1aBjkr5NOOjcfPKKyncMjAYG7Pj-B9vwnLRR_TB7jeyqBnQno12pMLMVbWg43dYpy2WHLdq0HIkPzPdoat_0FngccpbL-2fRM7lp4CIMWsbnFX-4ebx/s4640/20220804_174356.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="4640" data-original-width="3480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzyXSbCfdQr0MxDGVVi6K04M72SHFTuQCh4_yBaUc-ci71Nvy4ZMRZU0iXOhHP66bYf-ct-1aBjkr5NOOjcfPKKyncMjAYG7Pj-B9vwnLRR_TB7jeyqBnQno12pMLMVbWg43dYpy2WHLdq0HIkPzPdoat_0FngccpbL-2fRM7lp4CIMWsbnFX-4ebx/s320/20220804_174356.jpg" width="240" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Juan José Marcó del Pont y Angel nació en Vigo en 1766. Su padre, el geronés Buenaventura Marcó del Pont, fue regidor perpetuo de Vigo, figura clave en la guerra antinapoleónica de la ciudad olívica y artífice del despegue del puerto vigués. De carácter antiliberal y contrarrevolucionario, Juan José no pudo tener mejor referente para cultivar su lealtad a la Religión y a la Monarquía. De hecho, a ésta se había ligado mucho su familia en tiempos de Carlos III y Carlos IV y por esa lealtad cultivada, Fernando VII ofrecería a Juan José la secretaría de Hacienda en 1824, que rechazará. En 1827 se le vincula a la revuelta de los agraviados de Cataluña, tras la que sale absuelto del proceso; si bien este hecho le alejará de una Corte dominada por los moderados, alejamiento que irá a más al no reconocer la Pragmática Sanción de 1830. Apartado de los círculos de poder, vive malamente en varias provincias españolas hasta que, finalmente, acaba en el exilio. Es reseñable que su hermano Manuel María, general de brigada que había sido condecorado en la guerra contra Napoleón y que posteriormente fue Jefe de Brigada de los Voluntarios Realistas del Reino de Valencia en la guerra realista, se suma también a la contienda legitimista, en la que muere en 1837. Juan José será nombrado Ministro de Hacienda de Don Carlos en 1838 y fallecerá en el <i>Château</i> de Pimpéan en 1848, otorgando testamento a favor del Rey Don Carlos V.</p><p style="text-align: justify;">Fuente: artículo publicado en <a href="https://periodicolaesperanza.com/archivos/13992" target="_blank">LA ESPERANZA</a></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"></p><p style="text-align: justify;"></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-77160162539607223272022-06-26T10:41:00.002+02:002022-06-27T10:17:44.660+02:00San Pelayo: estandarte contra el aberrosexualismo <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0rC4WmTiwC4xNoJ13ux5ML8ux8tOIeZhf5xH4vVFJdxuvF_dVejUZq_jvBpRPDou2EIZ8jTlZlgzLretyGvvL2vD8PrGHDBEeXsiiyiTNqTpa5kPcl0qNUcAwRMVQGPPxumhlHZzv3aeWDA3MbJz1jRyPQukruJb6vLJv0Js-prYEP2Xusfk6sy22/s1163/san%20pelayo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="673" data-original-width="1163" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0rC4WmTiwC4xNoJ13ux5ML8ux8tOIeZhf5xH4vVFJdxuvF_dVejUZq_jvBpRPDou2EIZ8jTlZlgzLretyGvvL2vD8PrGHDBEeXsiiyiTNqTpa5kPcl0qNUcAwRMVQGPPxumhlHZzv3aeWDA3MbJz1jRyPQukruJb6vLJv0Js-prYEP2Xusfk6sy22/s320/san%20pelayo.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">El 26 de junio es la festividad de San Pelayo (911-925), mártir gallego de la villa de Creciente, de la Monarquía asturleonesa y de la Reconquista; mártir contra el mahometanismo y contra el aberrosexualismo, es también patrono de los niños y jóvenes carlistas. Al haber sido hecho prisionero por Abderramán III, éste le requirió para actos deshonestos (en los que el califa le prometía riquezas y honores si renunciaba a la Fe cristiana y accedía a sus proposiciones) a los que el joven Pelayo se negó, provocando su tortura y muerte, alcanzando la Gloria que Dios Nuestro Señor tiene prometida a los mártires y siendo en la posteridad, además de ejemplo de Fe y de pureza para los jóvenes, santo insigne en la batalla contra el pecado de la sodomía. </p><p style="text-align: justify;">Es sabido que el pecado de sodomía lleva tal nombre al haber sido cometido por los habitantes de Sodoma, que el Altísimo castigó con fuego del cielo abrasándoles vivos y, de ese fuego terrenal, pasaron al fuego eterno del Infierno. El pecado impuro contra natura es uno de los cuatro pecados que claman al Cielo, siendo el segundo por gravedad y solamente detrás de la muerte del inocente que, en nuestros días, alcanza tristemente su cénit con el ya generalizado crimen del aborto. Como pecado que clama al Cielo, dice el Catecismo mayor de San Pío X: <span style="text-align: left;">«</span>conlleva de sí una iniquidad tan grave y manifiesta que provoca a Dios castigarlo con los más severos castigos» y, según San Antonio María Claret, algunos autores sostienen que este pecado provoca tanto horror a Nuestro Señor Jesucristo que la noche que nació en Belén mató a todos los sodomitas.</p><p style="text-align: justify;">Por ello, precisamente en el día en que la Iglesia conmemora el martirio de San Pelayo, que es dos días antes de la infame celebración del «orgullo» aberrosexual, es una ocasión excelente para que desde nuestro cuaderno de bitácora recordemos algunos de los castigos que en las Españas se aplicaban contra el pecado nefando. Así, los sodomitas por el Fuero Juzgo eran castrados, confiscados sus bienes y entregados al Obispo, y sus mujeres podían volver a casarse. Por el Fuero Real esta castración debía ser además pública, colgándolos después de las piernas. El Fuero de Cuenca sentenciaba: <span style="text-align: left;">«</span>cualquiera que sea sorprendido en sodomía, sea quemado vivo». Las Partidas imponen la pena de muerte <i>aut faciens aut libenter consientens</i>. Las ordenanzas militares fuego y horca; y las Recopiladas, fuego y confiscación, aunque el acto no se consume, pudiendo procederse en este delito «no digno de nombrar» dicen, a petición de parte o de cualquiera del pueblo, por vía de pesquisa o de oficio. </p><p style="text-align: justify;">El humanismo imperante y una falsa concepción de la caridad pueden llevar a engaño y ver como exagerados estos castigos ante tan grave pecado. Sin embargo, los católicos hemos de acometer el esfuerzo de salir del empalagoso fango modernista en todos los sentidos, no solamente en lo doctrinal o filosófico, sino también en lo que respecta a la moral y costumbres, aunque por cierto acomodamiento y mundanidad, suela este punto olvidarse o ridiculizarse.</p><p style="text-align: justify;">Que por intercesión de San Pelayo podamos combatir la impureza a la que desgraciadamente nos hemos acostumbrado y —de facto— tolerado y que, siendo tradicionalistas, recobremos la firmeza y el vigor de la moral de nuestros gloriosos antepasados que, con sus dificultades e imperfecciones, supieron imprimir en sus leyes y usos los fundamentos de la civilización católica.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-6516621737649832022022-05-17T11:34:00.010+02:002022-05-17T13:28:42.461+02:00Rey por la Gracia de Dios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz8sYfDMJ-PEjF_bvdo5-gaB5ehMkNCu9hInHpNgHya4uat6vz5Oae48oD5RVFRGiNDSGXomwGqWRe8LyIkxfs4vZ8R46WUgLQxk3AyqWId765tAmUbQM9lyRQo4AHGXruFy-te8VJUjA1JPHYLNiqgptVnr7VebmAQ43XikmMAkd3oJsaszORqjV5/s768/1875_CarlosVII_GuerrasCarlistas-768x766.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="768" height="319" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz8sYfDMJ-PEjF_bvdo5-gaB5ehMkNCu9hInHpNgHya4uat6vz5Oae48oD5RVFRGiNDSGXomwGqWRe8LyIkxfs4vZ8R46WUgLQxk3AyqWId765tAmUbQM9lyRQo4AHGXruFy-te8VJUjA1JPHYLNiqgptVnr7VebmAQ43XikmMAkd3oJsaszORqjV5/s320/1875_CarlosVII_GuerrasCarlistas-768x766.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Rey digo, por último, pero Rey por la Gracia de Dios y no por la Gracia de la soberanía nacional. Esto no es una vana fórmula, como quieren hacer creer algunos tontos o algunos malos, sino que con formas esencialmente diferentes, la primera es conforme a la fe católica; la segunda, en el sentido del liberalismo, es contraria a la fe.</p><div style="text-align: justify;">Según el liberalismo, de la soberanía nacional emana todo poder, y los poderes que existen, por ella, y nada más que por ella, existen; negando de este modo todo poder de origen divino. Ahora bien, esto, como he dicho arriba, está condenado por la Iglesia Católica, y con razón; pues la Escritura Sagrada dice expresamente «que todo poder viene de Dios» y otras palabras semejantes. Como Dios es criador del hombre social, también es autor de la sociedad; ésta es imposible sin una autoridad; luego Dios, queriendo la sociedad, quiere necesariamente la autoridad. De consiguiente, con razón se dice que la persona que legítimamente representa la autoridad tiene ésta por derecho divino.</div><p></p><p style="text-align: justify;">Además, el liberalismo, negando toda ley y todo derecho de origen divino, afirma que todo esto emana de la soberanía nacional. Nosotros, al contrario, sostenemos con la Iglesia Católica que como todo poder viene de Dios, también de Él vienen los deberes y los derechos de los Reyes y de los pueblos. Dios, como Criador y Señor absoluto de todo lo criado, ha impuesto leyes sapientísimas a todas sus criaturas, y también al hombre racional leyes conforme a su naturaleza. Estas leyes, ya sean naturales, ya tiendan a un fin sobrenatural, son nuestros deberes, y entre éstos se encuentran los de los Reyes para con sus súbditos, a semejanza de los recíprocos deberes de los padres para con los hijos y de los hijos para con los padres.</p><p style="text-align: justify;">Pero de tal manera enlazado, que los deberes de los unos dicen relación a los derechos de los otros, y los derechos de estos imponen deberes a aquellos. Pero como Dios es el Señor absoluto, Él es también quien impone el deber y la obligación a los unos y a los otros, de manera que respecto de Dios, Reyes y súbditos son iguales, es decir, igualmente siervos del mismo Señor. Y son deberes de conciencia, porque Dios es Señor, Criador, Padre, a quien todos debemos obedecer, sin que en esta obediencia haya nada que degrade ni al Rey ni al súbdito, antes bien mucho que lo eleve y engrandezca, siendo cosa nobilísima servir a un Dios de infinita majestad, y cosa justísima y santísima obedecer a nuestro común Padre Celestial. Según esta nuestra doctrina católica, los súbditos miran a sus Reyes y demás autoridades legítimas como a representantes de Dios en la tierra, puesto que, «de Dios viene toda autoridad, como también toda Paternidad» ; y las autoridades legítimas miran recíprocamente a sus súbditos como a hijos de Dios y como a hermanos, llamados todos a la participación de la misma herencia celestial. Por consiguiente, según nuestros principios, los súbditos no obedecen jamás ni en lo espiritual ni en lo temporal a un hombre, obedecen únicamente a Dios o al hombre por Dios; ni las leyes ni las autoridades legítimas mandan puramente como hombres, sino como representantes de Dios. Esta teoría católica no sólo es conforme a la recta razón, sino también noble y magnífica; pues en lugar de rebajar al Rey y al súbdito los engrandece admirablemente.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH-VLVvBqkB65IGQeo6izorHYPD4ERjVdwuFfukkLsPovRu4q6FwamTUnyH62EyqKT4giuzmWBwmV0KVSyMdSY7bKTpCx9V6AxmayUKe6xncm8OLk3MNlMPgJt8e3eYPePOzd2W0_fM5gvst0dVBrZzVz4i_NHctuL8MPPl05EGWeD4O_t-u2ElEJw/s1002/cover19_IMG27%20(1)%20(1).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1002" data-original-width="674" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH-VLVvBqkB65IGQeo6izorHYPD4ERjVdwuFfukkLsPovRu4q6FwamTUnyH62EyqKT4giuzmWBwmV0KVSyMdSY7bKTpCx9V6AxmayUKe6xncm8OLk3MNlMPgJt8e3eYPePOzd2W0_fM5gvst0dVBrZzVz4i_NHctuL8MPPl05EGWeD4O_t-u2ElEJw/s320/cover19_IMG27%20(1)%20(1).jpg" width="215" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Al contrario, según los principios del liberalismo, todo es pequeñez y bajeza. Para que haya sociedad ordenada es necesario que haya sumisión y obediencia; mas esta obediencia en el liberalismo no puede existir o es sola obediencia de esclavos; es la obediencia de un hombre a otro hombre y una obediencia forzada porque los liberales son todos autónomos y soberanos; por consiguiente, iguales e independientes. Si obedecen, pues, a las autoridades, si observan las leyes emanadas de esas autoridades, no pueden obedecer sino haciendo violencia a sus mismos principios. Pero como nada ilógico y violento es durable, los liberales, consiguientes con sus principios, proclaman el derecho de rebelión, y, para los mismos, toda autoridad es despotismo o tiranía. De aquí donde se sigue naturalmente que haya cada día un motín y cada año una revolución, y los que esto proclaman y esto hacen, lógicamente tienen razón, porque obran según los principios de las mismas autoridades contra los cuales se rebelan.</p><p style="text-align: justify;">Además no hay cosa sobre la cual haya discutido, o mejor diré, aunque con expresión vulgar, sobre la cual haya charlado tanto el liberalismo como sobre el absolutismo de los Reyes por la Gracia de Dios; y, sin embargo, según nuestros principios monárquico-religiosos, un Rey católico no puede ser propiamente absoluto.</p><p style="text-align: justify;">Su poder, primeramente, está limitado por todos sus deberes para con el Señor Supremo, y por sus deberes para con sus súbditos. En segundo lugar, tienen una limitación general que abraza mil y mil casos particulares, pues antes que Rey es padre de los pueblos que Dios le ha confiado, y como Rey y como padre debe querer todo el bien posible a su pueblo y alejar de él, en lo posible, todo el mal. Es decir, que en este caso sería un poder absoluto para el bien y un poder nulo para todo lo malo. No es esto sólo, sino que, debiendo ser, como es nuestra España, Rey católico y el primero, digámoslo así, de entre los católicos, está obligado a seguir los preceptos del Evangelio y a observar las leyes de la Iglesia respecto de la cual es hijo y súbdito. Ahora bien, estas mismas leyes divinas y eclesiásticas pondrán también ciertos límites a su poder, debiendo, so pena de dejar de ser católico, respetar los derechos que Dios mismo ha conferido inmediatamente a su Iglesia. En fin, los fueros y privilegios de varias provincias coartaron siempre más o menos el poder absoluto de nuestros Reyes, de manera que apenas hubo Rey en Europa que fuera menos absoluto que los Reyes de la España católica.</p><p style="text-align: justify;">Y bien entendido que paso en silencio nuestras Cortes, que no sólo no fueron abrogadas, sino que las hubo hasta mi abuelo Carlos IV; y hubieran continuado si no hubiese invadido a nuestra Patria el liberalismo extranjero.</p><p style="text-align: justify;">Paso, pues, en silencio nuestras Cortes porque se me puede responder que, siendo solamente consultivas, no limitaban el poder real. Sin embargo, leyendo imparcialmente nuestra historia, se ve que ellas ponían ciertos límites al poder absoluto. Aquella fórmula «obedézcase y no se cumpla» de que no rara vez se sirvieron nuestros Consejos con respecto a ciertos decretos o providencias reales cuando éstas contenían alguna cosa contraria a lo decretado en Cortes, o contra los fueros y privilegios de provincias y ciudades, demuestra evidentemente que las decisiones de las Cortes ponían también ciertos límites al poder absoluto de los Reyes.</p><p style="text-align: justify;">Y obsérvese bien que aquellas palabras «obedézcase y no se cumpla» no fueron una pretensión orgullosa de nuestro Consejo, sino que, cosa singularísima que acaso no se halle en ninguna otra nación de Europa, son una ley hecha por el Rey Don Juan I, en las Cortes de Burgos, en 1379. Y lo mismo en otros términos fue dispuesto más tarde por Felipe V, el cual «no deseando, dice, más que el acierto, cargaba la conciencia de los consejeros de Castilla si no llegaban hasta a replicar contra sus reales disposiciones cuando no las hallaban conformes a justicia» (Ley 5, lib. IV, tit. IX, Novis. Recopil.) Concluyo, pues, que nuestros Reyes, por la Gracia de Dios, no fueron jamás absolutos, en el sentido que el liberalismo da a esta palabra.</p><p style="text-align: justify;">Al contrario, el liberalismo, siguiendo sus principios, no sólo es absoluto, sino despótico, sino tiránico. El liberalismo es puro absolutismo porque se atribuye a sí un poder que no le viene de Dios, de quien prescinde, no del pueblo soberano, porque a éste no se le concede sino el vano y ridículo derecho de depositar una boleta en una urna electoral; derecho que se hace nulo por las mil intrigas, amaños, promesas, amenazas y a la vez golpes y heridas en las elecciones. Después de esto el liberalismo se arroga poderes absolutos, pues en las cámaras la minoría queda anulada por la suma mayor, es decir, por la fuerza; y la mayoría misma pende como niño del labio de un ministro responsable y, por esto, omnipotente. Por igual razón el liberalismo es siempre despótico; porque la mayoría, pendiente de un ministro omnipotente, impone su voluntad a millones de voluntades, que por ser el mayor número tendrían más derecho de mandar y de gobernar que el ministro todopoderoso que les impone la ley. Además, el liberalismo es despótico porque, desprestigiando toda autoridad y desencadenando las pasiones como hace siempre en todas partes, en último resultado no queda elección sino entre la anarquía o la dictadura militar; dictadura que ha sido, de hecho, el Gobierno de España desde hace treinta años hasta el día. Por fin, el liberalismo principió generalmente en todas partes por ser tiránico, imponiendo leyes inicuas. De una plumada arrojó de España a unos 20.000 religiosos de sus conventos, obligándoles a expatriarse o a morir de hambre. De otra plumada despojó a la Iglesia católica de todos sus bienes, incluyendo en esa expoliación el patrimonio de las vírgenes consagradas a Dios. Lo mismo está haciendo ahora el liberalismo en Italia, y lo ha hecho antes en otras partes. Por todo lo cual se ve que el liberalismo moderno es por esencia absolutista, despótico y a la vez tirano; mientras que los Reyes católicos no pueden serlo sino por excepción de la regla y faltando a sus propios principios. Y ¿por qué? Porque nosotros, confesando que todo el poder viene de Dios y que los derechos y deberes de los Reyes y de los súbditos tienen origen divino, no reconocemos más Rey absoluto que Dios, de quien todos dependemos; en lugar de esto, el liberalismo, proclamando la libertad e independencia de la razón con la soberanía nacional, queriendo, sin embargo, gobernar, tiene que echar mano de la fuerza bruta o de la dictadura.</p><p style="text-align: justify;">Doña María Teresa de Braganza y Borbón, extracto de la <i>Carta a los españoles de la Princesa de Beira, </i>25 de septiembre de 1864.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-2583523241999476412022-03-28T09:37:00.000+02:002022-03-28T09:38:11.227+02:00La bandera rojigualda ondeó en «la Reconquista de Vigo»<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4pQjnMtSrLxcMA9Clw0z5u6uB35M7IHVlsGARKaReMVQrAbsaK0M_Y3hyvFXahZGk1pR4KmTTH1R6aGGFkpJwQuFWpZ_bFOuFcJN5gZ1B2UWvDnn3bpQcklkuB6Xicn2x7SmeLw94He5BS1YXs55kda2MEedwEo4C2Arres-DiHpEYK7uleyCtmfv/s1012/2021031123422315546%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="677" data-original-width="1012" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4pQjnMtSrLxcMA9Clw0z5u6uB35M7IHVlsGARKaReMVQrAbsaK0M_Y3hyvFXahZGk1pR4KmTTH1R6aGGFkpJwQuFWpZ_bFOuFcJN5gZ1B2UWvDnn3bpQcklkuB6Xicn2x7SmeLw94He5BS1YXs55kda2MEedwEo4C2Arres-DiHpEYK7uleyCtmfv/w353-h236/2021031123422315546%20(1).jpg" width="353" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El 28 de marzo los vigueses conmemoran el día de la Reconquista, ya que fue el día en el que Vigo consiguió expulsar a los revolucionarios franceses —en 1809—, siendo la primera villa de España en lograr tal hito. Resulta curioso cómo el término «Reconquista» haya sido empleado para denominar, en el caso concreto de Vigo, la cruzada contrarrevolucionaria que fue la Guerra de la Independencia. En realidad «Reconquista» resulta una denominación mucho más apropiada y es perfectamente aplicable a todo el conflicto a nivel nacional, pues el mismo espíritu de cruzada que tuvo nuestra Reconquista, fue el que inspiró a los vigueses (<a href="https://www.carlismogalicia.com/2018/03/la-reconquista-de-vigo-una-contienda.html" target="_blank">como señalamos en este artículo de 2018</a>) —y a todos los españoles en general— en la Guerra contra la Revolución que hoy llamamos Guerra de la Independencia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify;">Así, el carácter antiliberal y de cruzada contra «los herejes hijos ilegítimos de la católica Francia» fue común en toda España y, verdaderamente, se trató de una Reconquista como la que culminó en 1492 con la Toma de Granada. No obstante, como señalamos en nuestra entrada antigua que enlazamos en el párrafo anterior, las recreaciones —cada año más numerosas— de la Reconquista se ambientan con un no camuflado perfil de «revolución popular» de tinte izquierdizante, y casi proto-separatista. Resulta paradójico, pues se trató de una reacción, efectivamente popular, que combatía la Revolución, pero a ciertos perfiles folclóricos culturales controlados por el nacionalismo gallego de izquierdas, les interesa representar la lucha de clases en clave separatista, así «os nosos» serían los celtas contra los romanos, los irmandiños contra los castellanos y los vigueses contra los franceses, que retorcidamente hacen pasar por «fascistas de orden».</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta falsa tesis histórica de la Reconquista ha contribuido a desmontarla, posiblemente sin pretenderlo, el historiador vigués Ricardo Troncoso García-Cambón, en el boletín del Instituto de Estudios Vigueses, <i>Glaucopis, </i>del año 2020.<i> </i>El historiador localizó la acuarela que ilustra esta entrada en el Archivo Nacional Británico y fue pintada en abril de 1809 por el capital de la marina inglesa William Bolton que estuvo, a bordo de su barco la fragata Fisgard, en Vigo entre el 13 y el 16 de abril de 1809, dos semanas después de la expulsión de los revolucionarios franceses. En la acuarela destaca —además de su estilo donairoso, que muestra que fue hecha más por placer que por reflejar realmente las posiciones de las baterías o tratar de ser fidedigno con la orografía de Vigo y sus alrededores— la representación de la bandera rojigualda en el castillo de El Castro. En su artículo en <i>Glaucopis</i>, Ricardo Troncoso señaló que <i>«hasta la Guerra de Independencia, la cruz de Borgoña era la bandera de los ejércitos españoles, porque no existía una bandera de España como tal, sino que había banderas de los ejércitos. La actual era la que utilizaba las embarcaciones de la Armada, creada con unos colores específicos para distinguirla en el mar, pero no era una bandera de tierra. Coincide justo en la época cuando algunos ejércitos de tierra empezaron a utilizarla como enseña de España».</i> </div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En conclusión, el Ayuntamiento de Vigo y demás organizadores de la recreación histórica de la Reconquista, deberían tratar de ser más coherentes con la realidad de los hechos y, ya que ni se plantearán la utilización de la bandera rojigualda (tampoco utilizan las aspas de Borgoña o si quiera una bandera dieciochesca con el estandarte real) al menos sería de agradecer que eviten la utilización de símbolos y banderas totalmente anacrónicos cuando no directamente fantasiosos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-53295610745565364762022-03-22T18:39:00.002+01:002022-03-22T18:39:31.339+01:00Crónica de los Mártires de la Tradición en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XDOw2LmK9OXRU2Yzhq2yQx5ME8HVjGmDZAjarrh595IBSIonBeztryijII83Ff9PNH2DApxL9QG_csARAcymQzz-PWKlGK7gIj-ywWBoeA5g2x_bqu_3jSxz9JIc1LFbSYsh5VWfnf4G6nNkovsqkbM6-l1WDxspRPPErV3JFNi5dF5WNCU8Dr1v/s3147/20220320_174829%20(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2857" data-original-width="3147" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XDOw2LmK9OXRU2Yzhq2yQx5ME8HVjGmDZAjarrh595IBSIonBeztryijII83Ff9PNH2DApxL9QG_csARAcymQzz-PWKlGK7gIj-ywWBoeA5g2x_bqu_3jSxz9JIc1LFbSYsh5VWfnf4G6nNkovsqkbM6-l1WDxspRPPErV3JFNi5dF5WNCU8Dr1v/s320/20220320_174829%20(1).jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Vigo, 20 de marzo de 2022, Domingo III de Cuaresma. Miembros del Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont se reunieron por la tarde en el cementerio de Pereiró en acción de gracias por el sacrificio de los mártires requetés de los que se tiene constancia cuyos cuerpos allí descansan.</p><p style="text-align: justify;">Frente a la tumba del requeté teniente provisional de Infantería Alfonso Fernández Martín, se depositaron flores de lis ligadas con la bandera rojigualda en forma de cinta, se rezó la oración de Francisco Elías de Tejada por los Mártires de la Tradición y un tercio del Santo Rosario. Posteriormente se rezó un responso frente al mausoleo familiar a los hermanos Acisclo y Daniel Sáenz-Díez Pérez, primos hermanos del primer Jefe Delegado que tuvo Don Sixto Enrique de Borbón, Juan Sáenz-Díez. </p><p style="text-align: justify;">Oración de Francisco Elías de Tejada para el día de los Mártires de la Tradición:</p><p style="text-align: center;"><u><i>Jesucristo, Hijo del Dios de las Españas</i></u></p><p style="text-align: justify;"><i>En esta hora de angustias de las Españas rotas y vencidas venimos a Tus plantas a rogarte, Rey de Reyes, la Gracia de la firmeza en la huella de los senderos que pisaron los muertos nuestros sin ceder, de los que cumplieron en el anonimato de la historia grande que está escrita en el libro de los cielos con el deber de confesarte siempre con la espada y con la pluma, de los que acertaron en la gesta y en el martirio para perennizar la Cristiandad Tuya por todos los senderos de la tierra.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Venimos a Tus plantas a pedirte la Gracia de seguir siendo católicos a la española usanza, intransigentes hasta el fanatismo, violentos hasta la heroicidad, caritativos hasta la comprensión, fieles a Tu Nombre divino en la alegría como en la tristeza.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Venimos a implorarte la Gracia de la Fe que mueve las montañas de la vida, el calor de la esperanza de que las Españas harán carne palpitante de historia la realidad de Tu Reino, el ardor de la caridad que abraza a los pecadores arrepentidos porque en el inmenso odio al pecado no quede ocasión para abominar de quienes lo cometieron.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Venimos a suplicarte no nos dejes caer en la tentación de vender la ambición sagrada de las Españas Tuyas, Cristiandad política, por el plato mezquino de las lentejas de las ambiciones personales; que no nos dejes marcharnos con el oportunismo que encubre la cobardía del desaliento, ni nos permitas comulgar por equívocos con el pan negro de la traición de los abrazos de Vergara.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Escúchanos, Señor, porque somos Tus soldados y hoy Te veneramos en la memoria sagrada de quienes nos precedieron siendo instrumentos Tuyos en los afanes de Tu gloria.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Regálanos, Señor, la certeza de que algún día, los que otros «10 de Marzo» vengan a rezar, como hoy rezamos, no tengan que avergonzarse de nosotros.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Danos, Señor, el consuelo de que el día que las Españas tornen a edificar la Cristiandad política sobre la roca viva de Tu Nombre, aquellos que merezcan contemplar las Españas redivivas reciten esta plegaria sabiendo que vivimos y moriremos en la memoria de los que hoy están en Tu Reino de los cielos guardianes de la ilusión que no hemos tenido la dicha de mirar con nuestros ojos de la carne.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Por Dios, Padre Tuyo; por la Patria de las Españas, brazo Tuyo; por los Fueros, verdad social Tuya, y por el Rey, primer servidor Tuyo, vuelve a nos Tus ojos, Jesucristo, Hijo del Dios de las Españas.</i></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-14962928832028449632022-03-15T14:34:00.003+01:002022-03-15T23:49:35.299+01:00Mártires de la Tradición 2022 en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjK5thT2SG-zbBHt4_KKioVQunNYMmcSUN54FpVCW6vuGDj4tDoKGFkKj5ZYSwDZvfKckxxvqhHaZRSFp7PxPIHa69L21KgKfMbXGIz5MAFnGrJhKZdMq3ZBxiaZY5OR3pbudyt1YZbV6bpdIvBW9iwAo0SpyoOEWFyEyQffXJ9nNsBfKmnSo1vRv8m=s1116" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1116" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjK5thT2SG-zbBHt4_KKioVQunNYMmcSUN54FpVCW6vuGDj4tDoKGFkKj5ZYSwDZvfKckxxvqhHaZRSFp7PxPIHa69L21KgKfMbXGIz5MAFnGrJhKZdMq3ZBxiaZY5OR3pbudyt1YZbV6bpdIvBW9iwAo0SpyoOEWFyEyQffXJ9nNsBfKmnSo1vRv8m=s320" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Siguiendo el mandato dado por el Rey Don Carlos VII cuando instituyó la fiesta de los Mártires de la Tradición en 1895, el Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont invita a asistir al rezo del responso y del Santo Rosario, que tendrá lugar en el cementerio de Pereiró de Vigo el próximo domingo, 20 de marzo.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-9113934858738871272022-03-05T16:41:00.002+01:002022-03-05T17:01:19.092+01:00¿Quién contra Rusia?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9EXfl1WupRk4Lm_tALeSSM-pxGipaZB5i6S487Yt7WVXdngvXcLZqjHFVSDkTVBbhwSmxHQv0foeaDAolaMwh7MhkezzblRjhjh7wBqyezhQkx9p-wudIUMP-FncjoI9KdZaurTJy0c7RcmbmE4lDgW0r3YEE4HD7JWY6LNFA-EewUdjEUu3EJapZ=s1122" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="747" data-original-width="1122" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9EXfl1WupRk4Lm_tALeSSM-pxGipaZB5i6S487Yt7WVXdngvXcLZqjHFVSDkTVBbhwSmxHQv0foeaDAolaMwh7MhkezzblRjhjh7wBqyezhQkx9p-wudIUMP-FncjoI9KdZaurTJy0c7RcmbmE4lDgW0r3YEE4HD7JWY6LNFA-EewUdjEUu3EJapZ=w406-h270" width="406" /></a></div><p style="text-align: justify;">Ante el conflicto de Ucrania, algunos medios y personajes más o menos tradicionalistas no han tardado en mostrar su apoyo al bando proucraniano, justificándolo en una suerte de defensa histórica de la causa católica frente al expansionismo cismático paneslavista que la Iglesia sufrió en el pasado. Algunos de ellos matizan, eso sí, una postura independiente frente a los intereses atlantistas y, en definitiva, del Nuevo Orden Mundial.</p><p style="text-align: justify;">Si por una parte es cierto que debemos evitar caer en una excesiva filia hacia una Rusia que, pese a idealismos, exageraciones y falsas concepciones desiderativas, se encuentra muy lejos de restaurar la vieja monarquía zarista —y todavía más lejos de una conversión a la Fe católica—, no debemos obviar que en este conflicto los tradicionalistas en general y los católicos en particular, no pueden en absoluto apoyar el bando que conforma el <i>Eje del mal</i> anglosionista. La actual Ucrania, Estado artificial con apenas un siglo de historia, si bien tiene una población católica algo más numerosa que la rusa, no deja de ser un Estado de mayoría cismática y de no poco reseñable presencia judaica, siendo su propio presidente, Zelenski, judío. Tampoco podemos pasar por alto que, lejos de ser «el granero de Europa» como dicen los biempensantes euroatlantistas, Ucrania es, más bien, el pozo negro de Europa, si atendemos a sus redes de prostitución, vientres de alquiler, mercado de órganos y organizaciones políticas progresistas radicales como es el caso de FEMEN.</p><p style="text-align: justify;">En este contexto, no cabe sino hacer nuestras las palabras de S.A.R. Don Sixto Enrique de Borbón, publicadas en la revista francesa <i>Monde & Vie</i> en el año 2014:<i> «Es evidente que el mundo anglosajón, Inglaterra o Estados Unidos, no puede aceptar de ninguna manera que el mundo tal como lo conciben no obedezca a sus normas, a sus reglas. Y Rusia es el único país que actualmente puede permitirse esta excepción, esta reacción».</i></p><p style="text-align: justify;">Además, resulta oportuno también resaltar lo que la <a href="https://www.facebook.com/agenciafaro/photos/a.159868720696833/813686941981671/" target="_blank">agencia FARO</a> había señalado también en el año 2014, haciéndose eco de un artículo publicado en la página web del <a href="https://www.centrostudifederici.org/yulia-il-volto-e-la-maschera/" target="_blank">Centro Studi Giuseppe Federici</a> con motivo de la manipulación mediática que ya entonces se estaba realizando con respecto al supuesto conflicto entre Ucrania y Rusia:</p><p style="text-align: justify;"><i>Ya en el siglo XIX el liberalismo, que perseguía por todas partes a la Iglesia Católica, fingía apoyar a los católicos cuando éstos eran oprimidos por regímenes no liberales (así por ejemplo, en el conflicto entre Bélgica y los Países Bajos, o entre Polonia y Rusia). Aun sin entregarse a naciones gobernadas por herejes o cismáticos, los católicos deberían haberse abstenido de sostener la causa de la Revolución liberal.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Mutatis mutandis, los católicos, sin tomar partido por el paneslavismo «ortodoxo» (pero sin olvidar algunas iniciativas muy apreciables de Vladimir Putin, tanto en política interior como en política exterior), no pueden apoyar revoluciones impulsadas por los Estados Unidos y por Israel, y por las finanzas internacionales en el nombre, siempre mal utilizado, de la libertad.</i></p><p style="text-align: justify;">Precisamente esto también está sucediendo en nuestros días, pues los gobiernos de Polonia y Hungría son referentes de algunos que hoy se dicen tradicionalistas, siendo en puridad de tinte liberal-conservador (el primero, a lo sumo demócratacristiano y modernista) y totalmente entregados a la OTAN y sus intereses.</p><p style="text-align: justify;">Con todo, la posición más prudente y lógica en este contexto es la neutralidad; teniendo en cuenta que, siendo la Rusia de Putin una incógnita, no tenemos la menor duda de que los enemigos de la Cristiandad y de España parecen muy interesados en aislarla y torpedear sus justas reivindicaciones.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-47372070614106066922022-01-06T09:40:00.003+01:002022-01-06T11:04:58.446+01:00Semblanza de un príncipe cristiano<p style="text-align: justify;">Decía Vázquez de Mella que «la monarquía es la primera de las instituciones, que se nutre de la tradición, y el canal por donde corren las demás, que parecen verse en ella coronadas». La monarquía legítima es, pues, el sostén y aglutinador de la doctrina política que corona: el tradicionalismo.</p><p style="text-align: justify;">Gracias a la continuidad venerable de nuestros queridos Borbones legítimos, el Carlismo ha llegado vivo a nuestros días. Una proeza de la que no puede presumir, por desgracia, ningún otro movimiento contrarrevolucionario. Precisamente, es la dinastía legítima y su autoridad natural lo que ha salvado y salva al tradicionalismo español de las brumas de una teorización sin concreción política, la división o la heterodoxia.</p><p style="text-align: justify;">Los Borbones, hijos de los Capetos que tantas glorias dieron a la Cristiandad, insertaron en el Escudo Real las flores de lis, como corazón humano y temporal. Unas flores que, desde los Reyes Don Alfonso Carlos y Don Javier, tienen como norte los Sagrados Corazones de Jesús y de María en el mismo blasón. Y es que hablar del Reinado Social de Cristo, hablar de Cristiandad, es hablar de Realeza. Algo que los tradicionalistas españoles tenemos el privilegio de atesorar en el Abanderado de la Tradición.</p><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8oHE2aYSxtfuxnbSRLa0xzYAaMv3tK0EEusLOgzvCT8mC4b03uONYbY_NLwSqD98lCYbihkBeDABvaYSWB7LwqTvVoqdnzXqFX_AzRXzk5D3ZJnbubapez121VEFw7jFQR9QBL9aUUwXQPXTzJ3SqTYWRqkNw6Bm3tabN00aYhveYfdSf2lFYysgo=s1655" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1300" data-original-width="1655" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg8oHE2aYSxtfuxnbSRLa0xzYAaMv3tK0EEusLOgzvCT8mC4b03uONYbY_NLwSqD98lCYbihkBeDABvaYSWB7LwqTvVoqdnzXqFX_AzRXzk5D3ZJnbubapez121VEFw7jFQR9QBL9aUUwXQPXTzJ3SqTYWRqkNw6Bm3tabN00aYhveYfdSf2lFYysgo=s320" width="320" /></a></div></div><p></p><p style="text-align: justify;">Porque Don Sixto Enrique, emparentado con la mayoría de las casas reales católicas, enarboló una bandera que había sido despreciada por su hermano y los que le siguieron en su catastrófico error. Una bandera que muchos se negaron a reconocer; bien por acomodamiento al nuevo régimen constitucional, bien por la nueva situación de la Iglesia tras el desastre del Vaticano II, bien por modas políticas espurias. Así, salvó heroicamente la Santa Causa en Montejurra y asistió como Príncipe cristiano a las consagraciones episcopales de Écône en 1988, realizadas por el Arzobispo Marcel Lefebvre y el Obispo De Castro-Mayer.</p><p style="text-align: justify;">Don Sixto Enrique de Borbón, heredero de origen y ejercicio de la monarquía legítima, ha cumplido con su papel de príncipe cristiano estando siempre al frente de las reivindicaciones políticas más justas y beneficiosas para los intereses de España y de la Iglesia. Habiendo cursado estudios universitarios, el Duque de Aranjuez se alistó bajo nombre supuesto en la Legión Española. Sirvió después en el Ejército portugués en África, donde recibió formación castrense de alto nivel, participando en la guerra en las provincias africanas de Portugal.</p><p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;">El compromiso político y vital de Don Sixto Enrique queda más que comprobado recorriendo su historial: desde su ofrecimiento como voluntario para la guerra de Las Malvinas a su denuncia del sionismo y su protección de los cristianos del Líbano. Eso le costó sufrir un atentado casi mortal, así como perder a su sobrino y colaborador Don Eduardo Javier de Lobkowicz en otro atentado terrorista. De Su Alteza Real es conocida su labor en Hispanoamérica, sus viajes y los años de su vida en la América española, y la atención que ha procurado a los cristianos de Oriente Próximo y el norte de África.</div><p></p><p style="text-align: justify;">El Señor, como nos gusta decir a los carlistas en un uso tradicional de España, vive con interés todos los acontecimientos sociales y políticos de trascendencia, analizados desde un inteligente enfoque geopolítico que le ha llevado a realizar simposios y conferencias en varios países. Don Sixto Enrique de Borbón es gran conocedor de la política rusa. En París tuvo contacto con la colonia de rusos blancos que vivía exiliada en París durante el periodo soviético, y era conocida su amistad con el tristemente fallecido General Lebed, que fue candidato a la presidencia de Rusia, quedando como tercera fuerza en el viejo imperio de los zares.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5Dsn-LrggBOgae7hZ87MywfSMJvl9ANVSFMkiuy01q5nQVF2TNzQkUUw7_dDI3F9AnISgu7iFSlLtXtqnYSlolFwlvC0yaZe2nabUJV_PcXP3DhiodUQ3Q_KE2T12tCyqSAqeh50zAcO1ADQxVB1LywcJ72W7mV-hAl9tfxSt9mVyeqvVO1dkdLm6=s1600" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj5Dsn-LrggBOgae7hZ87MywfSMJvl9ANVSFMkiuy01q5nQVF2TNzQkUUw7_dDI3F9AnISgu7iFSlLtXtqnYSlolFwlvC0yaZe2nabUJV_PcXP3DhiodUQ3Q_KE2T12tCyqSAqeh50zAcO1ADQxVB1LywcJ72W7mV-hAl9tfxSt9mVyeqvVO1dkdLm6=s320" width="240" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Del Señor es conocida su labor en Hispanoamérica, puesto que han sido frecuentes sus viajes a la América española y ha vivido unos años en Argentina. Allá se dedicó a la explotación agrícola de una hacienda y a la crianza de ganado. Más tarde sufrió un grave accidente de coche que no ha afectado a su carácter y actividad política. Así en Uruguay, coincidiendo con la asistencia del hijo de Juan Carlos a la toma de posesión del presidente electo Tabaré Vázquez, visitó en 2005 al perseguido expresidente Juan María Bordaberry, quien fuera dirigente del país entre los años 1972 y 1976, fallecido en 2011. El expresidente fue uno de los principales exponentes de Carlismo fuera de la Península. Por ello le fue otorgada la Orden de la Legitimidad Proscrita el 3 de mayo de 2006.</p><p style="text-align: justify;">Pero las notables relaciones políticas del Abanderado de la Tradición no se quedan ahí. En lo que respecta al Próximo Oriente y al norte de África, Don Sixto Enrique tenía excelentes relaciones en Iraq. Entre ellas se contaba el difunto dirigente cristiano Tareq Aziz, Ministro de Asuntos Exteriores entre 1983 y 1991 y Viceprimer Ministro Adjunto entre los años 1979 y 2003, entre otros cargos. El Duque de Aranjuez es vicepresidente de la asociación SOS Enfants d’Irak y miembro honorario de la Medical Aid for Iraqui Children.</p><p style="text-align: justify;">No menos conocida es su labor en el Líbano, donde su hermana mayor la Infanta Doña Francisca fundó la Association Malte Liban. También es famosa su amistad con el actual presidente del país de los cedros, el General Michel Aoun. En cuanto al Norte de África, el Señor ostenta el alto patronazgo de la asociación española Nuestra Señora de África, con la que visitó Libia. Alto patronazgo que también ejerce sobre el Consejo de Estudios Hispánicos Felipe II. Y mucho más que dejamos para otra ocasión.</p><p style="text-align: justify;">La vida de Don Sixto Enrique de Borbón es todo un ejemplo del compromiso político del príncipe cristiano que será difícil de superar. Un modelo vivo irrepetible que sus leales guardaremos siempre en nuestra memoria y que engrandece la vasta y gloriosa historia del Carlismo. Esperamos –y que no resulte una imprudencia decirlo– que podamos hablar en breve de Don Enrique V, para coronar una trayectoria inigualable en unos tiempos donde la Revolución parece haber tenido un triunfo casi definitivo. En la solidez de nuestros principios y la lealtad a la monarquía, los carlistas mantenemos La Esperanza del triunfo definitivo de la Santa Causa.</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Fuente: artículo publicado en LA ESPERANZA en dos partes:</p><p style="text-align: justify;">1: <a href="https://periodicolaesperanza.com/archivos/2544" target="_blank">Semblanza de un príncipe cristiano (I)</a></p><p style="text-align: justify;">2: <a href="https://periodicolaesperanza.com/archivos/2547" target="_blank">Semblanza de un príncipe cristiano (y II)</a></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-13614978791509896312021-11-23T20:28:00.001+01:002023-02-09T20:44:14.778+01:00Misión de la Hermandad Sacerdotal de San Pío X en La Coruña<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIE-0XRfxvI3w6pxg4zq3qPawjDIxfTPAUOpashYWqJod8tMUiaL9hP3eeO8eogNrThHvgtRuTTTnPiqw9kPcUcbgB7TV2n_skyi1to4B5ZtJjZSqQA74AP5a-BA9-ku8CL-44s8OQY3g/s1600/fsspx_espana_2.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1569" data-original-width="1600" height="314" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIE-0XRfxvI3w6pxg4zq3qPawjDIxfTPAUOpashYWqJod8tMUiaL9hP3eeO8eogNrThHvgtRuTTTnPiqw9kPcUcbgB7TV2n_skyi1to4B5ZtJjZSqQA74AP5a-BA9-ku8CL-44s8OQY3g/s320/fsspx_espana_2.jpeg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">Los próximos 27 y 28 de noviembre la Hermandad Sacerdotal de San Pío X realizará una misión en la ciudad de La Coruña para administrar los sacramentos y asistir a un grupo de fieles de la región gallega.</p><p style="text-align: justify;">La visita se celebrará en la Calle Río de Monelos, Nº 23-24 y será de la siguiente forma:</p><p style="text-align: justify;"><b>Sábado 27 de noviembre</b></p><p style="text-align: justify;">17:30 - Confesiones</p><p style="text-align: justify;">18:00 - Santa Misa</p><p style="text-align: justify;">19:00 - Conferencia de don José María Mestre Roc</p><p style="text-align: justify;"><b>Domingo 28 de noviembre</b></p><p style="text-align: justify;">10:00 - Confesiones</p><p style="text-align: justify;">11:00 - Santa Misa</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-370026934545295972021-11-13T09:05:00.001+01:002021-11-15T14:03:49.892+01:00¿Es infalible el Syllabus?<p style="text-align: justify;">Ríos de tinta han corrido en torno al Syllabus, esa famosa compilación de errores por la que el Papa Pío IX condenó el liberalismo y, a la postre, toda la estructura filosófica del pensamiento moderno (entendiendo aquí «pensamiento moderno» como el marco conceptual y revolucionario que se extendió y desarrolló en Europa a partir del siglo XVII, en oposición a la Cristiandad). La reacción magisterial más enérgica de la Iglesia Católica frente a esta apisonadora revolucionaria, fue el Syllabus; la condena de los errores modernos que precedió a la definición dogmática de la infalibilidad papal. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ55uUW6tqH3AF7pOcBxlkDpT7sQC9JRHMBcCjvzP6ZQZyPaky7a-advh5dgilyO_GeFXpk1W87Vr_Rb2-yKGvkY1KDecFwhSDFpysdOfD7Uzh1wiPwzQHp-EGUqwZ57OGtDCLeaoGR8E/s1564/1200px-Portrait_pius_ix.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1564" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ55uUW6tqH3AF7pOcBxlkDpT7sQC9JRHMBcCjvzP6ZQZyPaky7a-advh5dgilyO_GeFXpk1W87Vr_Rb2-yKGvkY1KDecFwhSDFpysdOfD7Uzh1wiPwzQHp-EGUqwZ57OGtDCLeaoGR8E/s320/1200px-Portrait_pius_ix.jpg" width="246" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">Un siglo después, el cambio doctrinal del Vaticano II –en palabras de Ratzinger– ha supuesto un «contra-Syllabus». Ahora bien, ¿puede la Iglesia darnos un «contra-Syllabus»? Dicho de otra manera, ¿son las condenas del Syllabus un acto definitivo de la Iglesia o algo accidental y mudable? </p><p style="text-align: justify;">Objetivamente, es posible dar una respuesta certera a la cuestión planteada. En primer lugar, sabemos por la Fe, que un Papa es infalible cuando realiza un pronunciamiento solemne y autoritativo –vinculante para todos los fieles de la Iglesia– a la hora de definir y enseñar una determinada doctrina sobre la Fe o las costumbres. Dicho pronunciamiento, puede ser un acto positivo (como la definición de la Asunción de María) o un acto negativo, es decir, una condena –porque también se puede definir la Fe condenando doctrinas heréticas– esto es, la definición de la Fe por exclusión de doctrinas que son contrarias a la misma (v. gr. los anatemas dogmáticos del Concilio de Trento).</p><p style="text-align: justify;">Estos son los elementos constitutivos de un acto infalible, ex cátedra, del Papa:</p><p style="text-align: justify;">– Acto solemne del Magisterio: el Papa enseña, con toda su autoridad, a toda la Iglesia Universal.</p><p style="text-align: justify;">– Acto vinculante: obliga y vincula en sus enseñanzas a todos los fieles.</p><p style="text-align: justify;">– Cuestión de Fe o moral: es una enseñanza tocante a puntos estrictamente relacionados con la Religión o la moral católica.</p><p style="text-align: justify;">Estos tres elementos están presentes en el Syllabus, los subrayamos en la siguiente cita del mismo:</p><p style="text-align: justify;"><b>«Todas y cada una de las perversas opiniones y doctrinas determinadamente especificadas en esta carta, <u>con nuestra autoridad apostólica las reprobamos, proscribimos y condenamos; y queremos y mandamos que todas ellas sean tenidas por los hijos de la Iglesia como reprobadas, proscritas y condenadas»</u>.</b></p><p style="text-align: justify;">El Papa está dirigiéndose a toda la Iglesia y es claro que se trata de un acto solemne y vinculante para todos los fieles. ¿Y el otro requisito? ¿Las opiniones condenadas están estrechamente relacionadas con la Religión? ¿Son puntos de Fe o moral? En el Syllabus se condenan errores como el panteísmo, el deísmo, el liberalismo o el racionalismo, en tanto en cuanto implican una concepción falsa de la realidad incompatible con la Religión y negadora de la misma. Es decir, las condenaciones del Syllabus tienen un trasfondo sustancialmente teológico, por lo que SÍ se abordan cuestiones pertenecientes al campo de la Fe (v. gr. las ideas –condenadas en el Syllabus– de separación Iglesia-Estado o de autonomía pura de la razón, en el fondo, implican afirmar que la Religión objetivamente no existe, y que por lo tanto el hombre es independiente de la misma; no es sólo filosofía secular, sino también teología).</p><p style="text-align: justify;">Además, las razones de fondo que llevan a las condenas del Syllabus, han sido siempre y universalmente sostenidas por la Iglesia. La formulación moderna del liberalismo no aparece hasta finales del siglo XVIII, pero los principios teológicos incompatibles con el mismo, y fundantes del Syllabus –que hay una sola religión verdadera y salvífica, que el mal y el error no tienen derecho, la concepción teocéntrica del orden social, etcétera– son universales en la Iglesia, pertenecen a eso que se llama el Magisterio Ordinario y Universal, que también es infalible (infalibilidad que, por ende, se extiende al Syllabus).</p><p style="text-align: justify;">Incluso si el liberalismo, y los demás errores incluidos en el Syllabus, no hubieran sido condenado por la Iglesia, nosotros podríamos tener igualmente la certeza de que se tratan, no sólo de errores, sino también –generalmente– de herejías. En teología existen lo que se llaman certezas teológicas, cuya negación implícita, es herejía, ya que conlleva la negación de alguna verdad de la Fe (negar que todo hombre tiene la posibilidad de salvarse, implica aceptar que Dios predestina a la gente al Infierno, lo que es una herejía condenada por el Concilio de Trento). Aceptar la libertad de cultos, como principio de derecho natural, es una afirmación herética, porque implica aceptar a las falsas religiones como medios genuinos para la salvación del hombre, esto es negación del dogma Fuera de la Iglesia Católica no hay Salvación. Y así podríamos seguir con el resto de los errores condenados en el Syllabus –sin necesidad de ninguna declaración magisterial– aplicando la recta razón a los principios elementales de la Religión Católica, se nos muestran, con certeza absoluta, como tales errores y también herejías.</p><p style="text-align: justify;">En conclusión, podemos afirmar con el Padre Sardá y Salvany, que todo liberal es un hereje, y como tal –salvo caso de ignorancia no culpable– se encuentra fuera de la Iglesia Católica y no puede considerársele católico. El Syllabus es definitivo, todas las proposiciones que condena son errores, y por lo general –directa o indirectamente– también herejías.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-75480396972169251242021-07-12T00:01:00.000+02:002021-07-12T00:01:21.216+02:00La dominación revolucionaria masónico-judaica<p style="text-align: justify;">La masonería ha sido, desde el siglo XVIII el gran motor de las revoluciones del XIX y del XX, y el judaísmo es el gran director de la masonería. La logia no es más que la antesala de la sinagoga. Ya en cartas que publicaron los primeros historiadores sobre los orígenes de la masonería, aparece clara su filiación judaica, como lo revelan, además, sus símbolos y los nombres hebraicos de sus cargos.</p><p style="text-align: justify;">La masonería no fue jamás democrática, aunque blasonase de ello para embaucar a la ignara multitud. Fue siempre formada por una aristocracia sectaria, que tomó forma en oligarquía de mandarines, que asesoran, o son dirigidos por dictadores que llama «Grandes Orientes».</p><p style="text-align: justify;">Odia la luz y la publicidad, y ama lo recóndito y tenebroso, y, fingiendo objetivos filantrópicos, procura deslumbrar a los incautos con un ceremonial aparatoso y ridículo. Esta sucursal judaica tomó una gran parte en la iniciación de la guerra europea, en su desarrollo y término, y en lo que ahora se llama postguerra.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZWQlFdQaYq2Obm1Vbh4oyebPK6KTdeBL0vUpP3VfA2xRtXErnG6bbPrqt7EMIx4xA_QAPeoEkQgwKVvFz3i97F6KBwyrlP8g2SqNsTh4p7ZYPD6heOtTRU5zTWt3FFsh2peMhD83f_M/s608/233472175_tcimg_BF354D09.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="608" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDZWQlFdQaYq2Obm1Vbh4oyebPK6KTdeBL0vUpP3VfA2xRtXErnG6bbPrqt7EMIx4xA_QAPeoEkQgwKVvFz3i97F6KBwyrlP8g2SqNsTh4p7ZYPD6heOtTRU5zTWt3FFsh2peMhD83f_M/s320/233472175_tcimg_BF354D09.png" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;">El judaísmo, con la astucia prodigiosa de la raza y el odio a la Iglesia, que demuestra providencialmente, como una profecía siempre viva, con su existencia, profesa ahora un «mesianismo» que nada tiene que ver con el antiguo. No es el soberano conquistador que había de sujetar todos los pueblos al de Israel, ni el Dios-Hombre que crucificó, y cuya divinidad demuestra con la ruina del templo, la destrucción del sacerdocio y la dispersión, casi dos veces milenaria, sino un Mesías colectivo, que es el pueblo judío mismo, que tiene, según sus grandes rabinos, la misión de convertir en un feudo a todos los pueblos, singularmente a los cristianos, a los que no queda más esperanza que la de ser esclavos e instrumentos suyos.</p><p style="text-align: justify;">Y el programa se cumple de dos maneras: por medio de la dominación intelectual y por la económica. Todas las ideas revolucionarias han nacido o se han desarrollado en la sinagoga y a través de la logia. El panteísmo moderno procede de Espinosa; el fenomenismo escéptico, de David Hume, y el positivismo tomó forma en Fuerbach y en Littré. El colectivismo con apariencias científicas fue formulado por dos judíos: Carlos Marx y Fernando Lasalle. Hasta el liberalismo constitucionalista, que fue el derecho político de una burguesía escéptica, fue sistematizado por un judío suizo, Benjamín Constant. El individualismo económico tenía también ese origen semita en sus fundadores.</p><p style="text-align: justify;">Al lado de la dominación intelectual, creció la económica por medio de la Banca, que dirigieron los Rothschild, y que todavía tiene sus principales resortes en manos judaicas. Al lado de esa dominación plutocrática fomentaron la demagógica. Por un lado multiplicaban con los empréstitos y sujetaban a su dominio a los Estados. Por otro, arruinaban el capital antijudaico y se levantaban contra el de los obreros, que creían destruir un tirano cuando llevaban otro más fuerte sobre sus espaldas. </p><p style="text-align: justify;">El movimiento bolchevique tiene origen, impulso y dirección judaica. Lenin y Trotsky son judíos, como lo era Rosa Luxemburgo y sus compañeros de Alemania, y lo eran los principales agentes revolucionarios en Austria y Hungría [...].</p><p style="text-align: justify;">Juan Vázquez de Mella, <i>EL PENSAMIENTO ESPAÑOL</i>, 27 de diciembre de 1919.</p><p></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-27580362638615819252021-04-13T17:42:00.010+02:002021-04-13T17:49:37.421+02:00La Causa de Dios, la Causa de España<p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;">El Carlismo es la bandera enarbolada por los aguerridos contrarrevolucionarios españoles, que se negaban a ver fenecer España. Y España es esencialmente catolicidad. Católico y español eran antaño sinónimos. No se podía entender España sino como articulación política de la Cristiandad, gobernada bajo la autoridad del Rey en una sociedad orgánica, donde la Religión era el cimiento y la luz que justificaba e iluminaba la Patria.</div><p></p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3BzJ0fde73tpro8_xwnF6f-r7PYpng1hZ8OhL-wpsRoXc6u8Thw5ICakYPsAckQ6P8ZB6Q0SGFyGVCyHkytPfpheCA1acghMEYUrOcBATH5drxTiZ7pzLDBggiqeWnX3lngB73a-Qbco/s575/6dd99047dd6bfcec957801a13709afc3.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="565" data-original-width="575" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3BzJ0fde73tpro8_xwnF6f-r7PYpng1hZ8OhL-wpsRoXc6u8Thw5ICakYPsAckQ6P8ZB6Q0SGFyGVCyHkytPfpheCA1acghMEYUrOcBATH5drxTiZ7pzLDBggiqeWnX3lngB73a-Qbco/s320/6dd99047dd6bfcec957801a13709afc3.png" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">En nuestro tiempo, «España ha dejado de ser católica», como diría Azaña. Pero si España ha dejado de ser católica, ha dejado asimismo de ser España. La Religión es la piedra angular de todo. ¿Por qué hay pocos contrarrevolucionarios? Sencillo: porque hay pocos católicos. Si queremos recuperar España para Dios, debemos, en primer lugar, cumplir con la ley primera de la Iglesia, la salvación de las almas. Para que pueda haber carlistas, tiene que haber cristianos.</div><p></p><p style="text-align: justify;">Hoy son muchos los que se dicen todavía católicos en España, pero en realidad son modernistas en su inmensa mayoría. El modernismo es una herejía, debemos ser conscientes de que el modernista no es católico. Hoy en día, solamente merecen el calificativo de verdaderamente católicos los tradicionalistas. Es decir, aquellos que profesan —íntegra y sin mancha— la Fe Católica.</p><p style="text-align: justify;">La posición política consecuente del modernista es la democracia cristiana, o incluso opciones políticas aún más execrables que ni cristianas se dicen, pero que parecen contar también con la bendición de la jerarquía. Sin embargo, la posición política consecuente del católico en España es el Carlismo: la Causa de Dios, como afirmaba el Cardenal Segura.</p><p style="text-align: justify;">Por lo tanto urge, por encima de todo, hacer apostolado religioso, fomentar que pueda haber familias tradicionales, modestas, numerosas y antimundanas. Hacer lo posible para que los sacerdotes tradicionalistas tengan la mayor ocupación en nuestras tierras, rehacer las escuelas católicas y, en definitiva, hacer Cristiandad de abajo arriba. Lejos de defender ningún tipo de comunitarismo yanqui, hemos de ser realistas y trabajar con denuedo para que haya comunidades católicas.</p><p style="text-align: justify;">Si queremos que el Carlismo sobreviva y un día podamos, con la ayuda de Dios, cumplir las promesas del Sagrado Corazón al Padre Hoyos enarbolando las banderas legitimistas, tengamos claro estos puntos y luchemos por hacer un apostolado religioso en España, que traerá a la larga un engrosamiento de las filas carlistas.</p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://periodicolaesperanza.com/archivos/3646" target="_blank">https://periodicolaesperanza.com/archivos/3646</a></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-18451723395284597022021-03-15T09:10:00.003+01:002022-03-22T18:41:21.704+01:00Crónica del homenaje a los Mártires de la Tradición en Vigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4jYyd70sEY1dribNebDPrJzec-xZJA3qjg6n5To1gfkC59SQncYFDE0tRi3ivwxJ176rin0Kxf1AZJ5xnGzmrWJtEWmL91q0WhPjdKtxWk8JYWQWIqmTLJb9vjDDZZmti6__QEOq-bjo/s2048/20210313_181930.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1536" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4jYyd70sEY1dribNebDPrJzec-xZJA3qjg6n5To1gfkC59SQncYFDE0tRi3ivwxJ176rin0Kxf1AZJ5xnGzmrWJtEWmL91q0WhPjdKtxWk8JYWQWIqmTLJb9vjDDZZmti6__QEOq-bjo/s320/20210313_181930.jpg" /></a></div><p style="text-align: justify;">Vigo, 13 de marzo de 2021. Miembros del Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont se reunieron por la tarde en el cementerio de Pereiró en acción de gracias por el sacrificio de los mártires requetés Alfonso Fernández Martín y los hermanos Acisclo y Daniel Sáenz-Díez Pérez, primos hermanos del primer Jefe Delegado que tuvo Don Sixto Enrique de Borbón, Juan Sáenz-Díez.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQq97p2y-VPLtCBaosGPLobKpvh9JsHYT7njJX9JqB_C8bqfL5wJwH8axjnb_Bo6oMstl9sV_Kr1mJS_AMAl0rHHidtqKGy-c5ud1WPjyQ-dRJL6do0KWgYpPiJ6YMIvRormOFNhP9_0/s2048/20210313_171406+%25281%2529.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1840" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidQq97p2y-VPLtCBaosGPLobKpvh9JsHYT7njJX9JqB_C8bqfL5wJwH8axjnb_Bo6oMstl9sV_Kr1mJS_AMAl0rHHidtqKGy-c5ud1WPjyQ-dRJL6do0KWgYpPiJ6YMIvRormOFNhP9_0/s320/20210313_171406+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div><p style="text-align: justify;">En el acto, se rezó la oración de Francisco Elías de Tejada por los Mártires de la Tradición y, a continuación, un tercio del Santo Rosario. Se depositaron en la tumba y panteón de los respectivos combatientes carlistas, margaritas rojas y blancas (colores de la bandera del requeté de la Cruz de Borgoña), adornadas con la bandera rojigualda en forma de cinta.</p><p style="text-align: justify;">Oración de Francisco Elías de Tejada para el día de los Mártires de la Tradición:</p><p style="text-align: center;"><u><i>Jesucristo, Hijo del Dios de las Españas</i></u></p><p style="text-align: justify;"><i>En esta hora de angustias de las Españas rotas y vencidas venimos a Tus plantas a rogarte, Rey de Reyes, la Gracia de la firmeza en la huella de los senderos que pisaron los muertos nuestros sin ceder, de los que cumplieron en el anonimato de la historia grande que está escrita en el libro de los cielos con el deber de confesarte siempre con la espada y con la pluma, de los que acertaron en la gesta y en el martirio para perennizar la Cristiandad Tuya por todos los senderos de la tierra.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Venimos a Tus plantas a pedirte la Gracia de seguir siendo católicos a la española usanza, intransigentes hasta el fanatismo, violentos hasta la heroicidad, caritativos hasta la comprensión, fieles a Tu Nombre divino en la alegría como en la tristeza.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Venimos a implorarte la Gracia de la Fe que mueve las montañas de la vida, el calor de la esperanza de que las Españas harán carne palpitante de historia la realidad de Tu Reino, el ardor de la caridad que abraza a los pecadores arrepentidos porque en el inmenso odio al pecado no quede ocasión para abominar de quienes lo cometieron.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Venimos a suplicarte no nos dejes caer en la tentación de vender la ambición sagrada de las Españas Tuyas, Cristiandad política, por el plato mezquino de las lentejas de las ambiciones personales; que no nos dejes marcharnos con el oportunismo que encubre la cobardía del desaliento, ni nos permitas comulgar por equívocos con el pan negro de la traición de los abrazos de Vergara.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Escúchanos, Señor, porque somos Tus soldados y hoy Te veneramos en la memoria sagrada de quienes nos precedieron siendo instrumentos Tuyos en los afanes de Tu gloria.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Regálanos, Señor, la certeza de que algún día, los que otros «10 de Marzo» vengan a rezar, como hoy rezamos, no tengan que avergonzarse de nosotros.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Danos, Señor, el consuelo de que el día que las Españas tornen a edificar la Cristiandad política sobre la roca viva de Tu Nombre, aquellos que merezcan contemplar las Españas redivivas reciten esta plegaria sabiendo que vivimos y moriremos en la memoria de los que hoy están en Tu Reino de los cielos guardianes de la ilusión que no hemos tenido la dicha de mirar con nuestros ojos de la carne.</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Por Dios, Padre Tuyo; por la Patria de las Españas, brazo Tuyo; por los Fueros, verdad social Tuya, y por el Rey, primer servidor Tuyo, vuelve a nos Tus ojos, Jesucristo, Hijo del Dios de las Españas.</i></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-68284353118162285662021-03-11T10:15:00.005+01:002021-03-15T00:11:23.271+01:00Mártires de la Tradición 2021 en Vigo<p style="text-align: justify;"></p><div style="text-align: justify;">S.M.C. Don Carlos VII, al instituir en 1895 la Fiesta de los Mártires de la Tradición recomendó «procurar sufragios a las almas de los que nos han precedido en esta lucha secular, y honrar su memoria de todas las maneras imaginables, para que sirvan de estímulo y ejemplo de los jóvenes y mantengan vivo en ellos el fuego sagrado del amor a Dios, a la Patria y al Rey». Con esas indicaciones, desde el Círculo Tradicionalista Juan José Marcó del Pont invitamos a asistir al rezo del responso y del Santo Rosario, que tendrá lugar en el cementerio de Pereiró de Vigo el próximo sábado, 13 de marzo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTZohyphenhyphenbYHM86eKkFVQ0pFISNEUJ_vQn0eOszuRhD0RTqO25ZFyUH-OayuhhadBc57nRMcKRuBABCnoV1c-sa3hg_EUtDcJZqn-WB6eUK6tzRceuvch9JcaTQu_BHgZgqHV8sTjDGeCJOU/s1470/Responso+y+Santo+Rosario+por+los+M%25C3%25A1rtires+de+la+Tradici%25C3%25B3n+%25281%2529.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1470" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTZohyphenhyphenbYHM86eKkFVQ0pFISNEUJ_vQn0eOszuRhD0RTqO25ZFyUH-OayuhhadBc57nRMcKRuBABCnoV1c-sa3hg_EUtDcJZqn-WB6eUK6tzRceuvch9JcaTQu_BHgZgqHV8sTjDGeCJOU/s320/Responso+y+Santo+Rosario+por+los+M%25C3%25A1rtires+de+la+Tradici%25C3%25B3n+%25281%2529.png" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-55093970028170605202021-03-04T13:06:00.005+01:002021-06-01T09:40:16.924+02:00La causa del mal<p style="text-align: justify;">España agoniza de ignorancia desde que olvidó los verdaderos principios religiosos, sociales y políticos. Hace dos siglos que sus clases directoras, las que en toda sociedad digna de tal nombre hacen el oficio de cabeza, han venido abdicando lentamente sus funciones, con lo que dejaron a la multitud, sin pastores ni maestros, en el mayor abandono y la más tremenda confusión.</p><p style="text-align: justify;">El mal de España no es otro que la carencia de minorías directoras dignas de tal nombre. Una minoría de conquistadores en el siglo XVI civilizó y evangelizó todo el mundo. Pero aquellos esforzados varones llevaban en una mano la Cruz y esgrimían con la otra la espada. La fuerza abría camino a los misioneros y amparaba sus vidas; con ellos llegaba la verdad.</p><p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTTjlkwYUXWcJwZSocTNGLiQo37fV5RByERcMfAV5J2ewlTt1zGP70HYfz8RscSFCZneOTmfwZBW1i0fH33X1ZPR3KPvIkWxUu3EWfbEqtnLKf0oD-vQbhYHZsdT2oVnkf1RRbnLUWewk/s1200/eugenio-vegas.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="932" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTTjlkwYUXWcJwZSocTNGLiQo37fV5RByERcMfAV5J2ewlTt1zGP70HYfz8RscSFCZneOTmfwZBW1i0fH33X1ZPR3KPvIkWxUu3EWfbEqtnLKf0oD-vQbhYHZsdT2oVnkf1RRbnLUWewk/s320/eugenio-vegas.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;">En el siglo XVIII, unas clases directoras, infeccionadas del escepticismo filosófico francés, dejaron de creer en ella; y haciendo caso omiso de sus fueros y derechos, se dedicaron a sembrar los principios revolucionarios. En estos principios, triunfantes en Francia en 1789, se encuentra en germen, como muy acertadamente observa Spengler, el anarquismo y bolchevismo que hoy nos amenaza. Durante siglo y medio, casi ininterrumpidamente y sin excepción, las clases directoras de España se dedicaron a descatolizar y desespiritualizar a nuestro pueblo. Dos veces la Revolución venció en guerra a los defensores de la Religión y de la Patria que se acogieron a la bandera de los pretendientes de la dinastía carlista. En sus filas había pocos pensadores y pocos aristócratas; las nutrían, en cambio, copiosamente el clero y el pueblo. No sólo Cataluña y Navarra y Valencia y las Vascongadas se destacaron en éstas que Menéndez y Pelayo calificó muy acertadamente de guerras de religión; también registra la historia hechos gloriosos de los tercios y batallones castellanos, andaluces y gallegos. Pero ni el esfuerzo heroico ni la sangre de los mártires pudieron impedir el triunfo de la Revolución. Los carlistas, tantas veces vencedores en el campo de batalla, no lograron salir triunfantes de ningún combate en el campo del pensamiento, que es donde definitivamente se liquidan las grandes querellas. La causa de la Religión y de España, cuya defensa asumieron los príncipes carlistas, fue pródiga en héroes, pero careció de pensadores y de estudiosos, que, en los años de paz, conservaran y acrecentaran las energías de la España católica, reafirmándola en la verdad de su Santa Causa a la luz de los desastres que sus triunfantes rivales, los secuaces del liberalismo, coleccionaban apresuradamente.</div><p></p><p style="text-align: justify;">Hasta el último cuarto del siglo XIX tuvo, sin embargo, la causa de la verdad, ya que no una pléyade de maestros, un crecido número de sacerdotes y prelados que, a riesgo de rigores, repetía sin descanso las condenaciones que, reiteradamente, había lanzado Roma contra los principios fundamentales del entonces llamado Estado nuevo. Mientras no faltaron quienes predicaran contra el liberalismo, la separación de la Iglesia y del Estado, el matrimonio civil, el divorcio, la escuela sin Dios, hubo luchadores que salieron al campo a defender a precio de su vida las bases de la civilización cristiana.</p><p style="text-align: justify;">Pero llegó un tiempo en que se pretendió conciliar los principios de la Revolución con el interés egoísta de los católicos. Tras D. Alejandro Pidal, fueron muchos los prelados, los religiosos y los seglares que quisieron convivir con la Revolución disimulada y sorda que, para desgracia de España, inoculó Cánovas en las instituciones de la Monarquía restaurada. Fueron registrándose bajas entre los defensores de la verdad íntegra, con lo que se dilataba el campo de los satisfechos con las exterioridades de una Monarquía católica; y así transcurrían aquellos días de España, aparentemente apacibles, entre los que es preciso contar como especialmente lamentable aquel del año 1906, en que, no obstante haber sido vencida en reñida contienda la llamada teoría del «mal menor», la parte más importante del catolicismo español se decidió a ingresar alegremente en el anatematizado Estado liberal que de un modo fatal, por razón de su misma esencia, había necesariamente de arrastramos a la situación presente.</p><p style="text-align: justify;">No faltó entonces quien propagara, con reiteración, máximas tan falsas como la de que el derecho público no es católico ni protestante; ni quien sostuviera la torpe afirmación de que el día en que los anarquistas conquistaran la cumbre de la legitimidad por medio del sufragio, había que acatar al anarquismo. Los maestros del catolicismo español prefirieron, tras largas décadas de lucha, reconciliarse con el Poder público para vivir tranquilamente durante algún tiempo, mientras daban al olvido el deber elemental de advertir a los demás del peligro que se les venía encima, y ungían, poco menos que como a caudillo del catolicismo español, al mismo hombre que sustentaba con tan buena voluntad como grave error las dañosas doctrinas.</p><p style="text-align: justify;">En aquel medio de paz aparente y progreso material, de euforia y optimismo de todas nuestras clases directoras, políticas, eclesiásticas, militares e intelectuales, eran voces que clamaban en el desierto los que –fundadas en la verdad y en la historia– se hacían oír de vez en vez; en 1910, por ejemplo, era Menéndez y Pelayo quien, con ocasión del centenario de Balmes, pronunciaba aquellas palabras tantas veces reproducidas en nuestras columnas: «Hoy presenciamos el lento suicidio de un pueblo que, engañado mil veces por gárrulos sofistas, empobrecido, mermado y desolado, emplea en destrozarse las pocas fuerzas que le restan, y, corriendo tras vanos trampantojos de una falsa y postiza cultura, en vez de cultivar su propio espíritu, que es el único que redime y ennoblece a las razas y a las gentes, hace espantosa liquidación de su pasado, escarnece a cada momento las sombras de sus progenitores, huye de todo contacto con su pensamiento, reniega de cuanto en la historia los hizo grandes, arroja a los cuatro vientos su riqueza artística y contempla con ojos estúpidos la destrucción de la única España que el mundo conoce, de la única cuyo recuerdo tiene virtud bastante para retardar nuestra agonía». En 1913 era Vázquez Mella quien, ante el nuevo ataque que los ministros de la sedicente Monarquía Católica dirigieran contra la Iglesia, exclamaba: «¿Volverá el silencio a extender sus negras alas sobre nosotros y a recogerlas sólo algún tiempo para que se oiga y se perciba mejor el crujido del templo que se desmorona, de la lámpara del santuario que cae, de las disputas de los fieles entre sí, y hasta el sollozo de los cruzados que dejan en el suelo las espadas para llevarse a los ojos los pañuelos?». Y más adelante añadía: «Cuando no se puede gobernar desde el Estado con el deber, se gobierna desde fuera, desde la sociedad, con el derecho. ¿Y cuando no se puede gobernar con el derecho solo, porque el Poder no lo reconoce? Se apela a la fuerza para mantener el derecho y para imponerle. ¿Y cuando no existe la fuerza? Nunca falta en las naciones que no han abandonado totalmente a Cristo, y menos en España; pero si llegara a faltar por la desorganización, ¿qué se hace?, ¿transigir y ceder?; no. Entonces se va a recibirla a las catacumbas y al circo, pero no se cae de rodillas porque estén los ídolos en el Capitolio».</p><p style="text-align: justify;">Nuestras clases directoras, sordas a los repetidos avisos de los pocos hombres clarividentes que había en España, cerrados los ojos a todo estudio profundo de las realidades nacionales, arrumbados los libros de historia y de derecho público cristianos, creyeron, en su ceguera, que España era un edén, un verdadero anticipo de la gloria, y por los días de la consagración oficial de la nación al Corazón de Jesús en el Cerro de los Ángeles, muchos religiosos y elevadas dignidades eclesiásticas estimaron que había llegado el momento de sustituir en aquella promesa que anuncia que el Corazón de Jesús reinará sobre España el futuro por el presente. La ceguera unánime de esas clases directoras no podía ser más absoluta. A fuerza de no querer enterarse, como era su obligación, de las verdaderas doctrinas que deben regir la vida de los Estados, creían vivir en el mejor de los mundos. Las insistentes y reiteradas enseñanzas de los Pontífices, principalmente de Pío IX, León XIII y Pío X; los terribles vaticinios de Donoso Cortés, Balmes, Aparisi, Menéndez y Pelayo, Nocedal y Mella, por no citar más que autores nacionales; las sombrías perspectivas que se presentaban a la vista de cuantos dirigían su mirada sobre la realidad de la vida española, todo esto permanecía olvidado y desconocido para todos los elementos directores de nuestra vida pública. Convivían gustosos con el sufragio universal, que, según Cánovas profetizó, habrá de llevarnos al comunismo, sin recordar que la Verdad y la Razón son independientes en absoluto, y las más de las veces, contrarias de la voluntad de la multitud; respetaban, sin combatirlas, todas las libertades que antaño nuestros obispos y nuestros abuelos atacaron sañudamente titulándolas «libertades de perdición»; nadie protestaba contra la deformación de las inteligencias, producida, so capa de enseñanzas modernas, desde las cátedras universitarias; nadie articulaba tampoco un sistema verdadero de doctrinas, ni recordaba nadie la obligación que se tiene de luchar y morir por ellas.</p><p style="text-align: justify;">Los más de los componentes de nuestras clases directoras eran, en su vida privada, hombres bondadosos, bienintencionados y cumplidores de sus deberes religiosos. Pero como se habían dado al olvido las enseñanzas de la Iglesia en orden a la actuación en la vida pública, y como nadie jerárquicamente autorizado se preocupaba de recordarlas, venía a comprobarse una vez más, a nuestra costa, la verdad de aquellas palabras de Le Play: «Los errores, más que los vicios, son los que corrompen a los pueblos».</p><p style="text-align: justify;">En tal estado de olvido, o, por mejor decir, de ignorancia de las verdaderas doctrinas sociales y políticas, llegó el año 1923, y con él el advenimiento de la Dictadura. El general Primo de Rivera, cristiano, patriota y esforzado, fue durante algunos años dueño de los destinos de España. Pero por nuestra mala fortuna fue un dictador sin doctrina; la ausencia de ese contenido doctrinal que nadie solvente y autorizado –Iglesia, agrupación cultural o partido político– supo ofrecerle, impidió que llegara a construir nada estable. Y, en 1930, caída la Dictadura, nuestras clases directoras, unánimemente ciegas por su falta de información doctrinal, estimaron llegado el momento de volver al estado de paulatina descomposición desterrado temporalmente en 1923; lamentable operación a la que solía aludirse con una designación que hoy nos parece sangrienta: «la vuelta a la normalidad». Y la vuelta a la normalidad no fue realmente más que el desencadenamiento de una furibunda y calumniosa campaña de prensa y de tribuna, y la reiteración por todos del viejo y manido dislate de que la multitud, por vía del sufragio, era dueña y señora de los destinos de España. Las clases directoras, por culpable ignorancia, había traspasado a las masas el ejercicio de la soberanía, y éstas, en lógico ejercicio de esta soberanía, expulsaron de los puestos directores a los que las habían favorecido. El 14 de abril no fue sino la consecuencia lógica de los principios doctrinales en que se basó la Restauración canovista; y los incendios del 11 de mayo, como las tiránicas y persecutorias leyes posteriores, no eran más que la consecuencia inevitable de las propagandas que durante largos años gozaron del consentimiento y aun de la protección de los ministros de la Monarquía liberal.</p><p style="text-align: justify;">Si en 1923 o en 1931 hubiese existido, como en 1870, un partido tradicionalista fuerte en que poder agruparse las masas católicas, muy distintos y más risueños hubieran sido los derroteros de la política española. Pero faltaba ese fuerte partido netamente católico; los jerarcas de la Iglesia española y, siguiendo sus pasos, los más de los religiosos y de los fieles, habían pactado de hecho con los falsos principios de la Revolución a cambio de una precaria tranquilidad; faltaba una escuela seria y fecunda que enseñase y defendiese los dogmas fundamentales de la verdad política y los postulados del derecho público cristiano, fuera de los cuales es imposible hallar la salud e inútil perseguirla.</p><p style="text-align: justify;">Para llenar ese vacío nació ACCIÓN ESPAÑOLA, en la que se agruparon inicialmente unas cuantas inteligencias que, individualmente, habían resistido a tanta desastrosa concesión, sin renegar de las verdaderas doctrinas, y venían de los partidos tradicionalistas, del campo católico sin filiación política, o aun de vuelta de algunos de los partidos fieles a la dinastía que acababa de caer. ACCIÓN ESPAÑOLA no intentó monopolizar ninguna doctrina, ni mucho menos pretendió atribuirse la paternidad de la que defiende. Su propósito es más modesto y, a la vez, más generoso. Ha pretendido llenar el vacío que la falta de visión política que aún sigue siendo característica de todos los directores de los grupos que se dicen contrarrevolucionarios, dejaba abandonado para que acaso volviera a colmarlo el error. Por desgracia, la incultura política subsiste, e incluso es fomentada; y así vemos, a beneficio de expedientes de momento, cómo se postergan los problemas doctrinales y la creación de un ambiente saludable. Los partidos contrarrevolucionarios, lejos de dedicarse principalmente a propagar y difundir el ideario que debieran defender, se olvidan de la suprema verdad política de que las ideas gobiernan a los pueblos, y dedican todos sus esfuerzos y energías a servirse de las instituciones revolucionarias, a la vez que familiarizan con ellas a sus afiliados, a las que van tomando apego, con lo que, perdidos de vista los fines perseguidos, se truecan de hecho, a su pesar, en agentes y auxiliares de la Revolución.</p><p style="text-align: justify;">El carácter predominantemente electoral de los partidos políticos que se dicen contrarrevolucionarios les ha hecho olvidar, en la preparación de las elecciones y en la lucha por las actas, su verdadera misión de destruir, por todos los medios lícitos, las instituciones revolucionarias y, entre ellas, las falsas libertades y el sufragio universal.</p><p style="text-align: justify;">El desconocimiento de las verdades políticas y sociales por parte de las clases directoras durante cerca de dos siglos ha sido la causa de que el mal introducido por los ministros de Carlos III creciese y se propagase, haciendo estériles todos los esfuerzos en contrario, hasta traernos a la angustiosa situación en que nos encontramos. Mientras perdure la incultura política, que hoy continúa reinando, será inútil cuanto se haga para sacarnos del caos actual.</p><p style="text-align: justify;">Sólo en el camino del saber encontrará luz la fe patriótica y política, y así solamente los sacrificios y la sangre que habrán de exigirse darán el fruto saludable que no consiguieron obtener los generosos esfuerzos prodigados en el curso del pasado siglo.</p><p style="text-align: justify;">LA CAUSA DEL MAL, Eugenio Vegas Latapié; N° 85 de la revista ACCIÓN ESPAÑOLA, 1 de marzo de 1936.</p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-353638215319458573.post-2582526284714907632021-01-26T08:20:00.002+01:002021-01-27T21:00:07.843+01:00Doña Emilia: una carlista sui géneris<p style="text-align: justify;">Emilia Pardo-Bazán, escritora naturalista muy citada en los medios de comunicación y redes sociales durante las últimas semanas, fue, como por todos es conocido, simpatizante de la Causa. Su repentina y repetida aparición en los periódicos se debe a que fue la propietaria anterior a los Franco del Pazo de Meirás. Sin embargo, este tema no interesa tanto como su relación con el Carlismo.</p><p style="text-align: justify;">Sí, doña Emilia fue carlista, pese al confusionismo actual y la exageración de algunos de sus errores y heterodoxias. La escritora gallega fue católica —que no santa— y leal a la Causa. Lo fue hasta tal punto que procuró llevar armas al bando legitimista y su primogénito, Jaime, también tradicionalista, murió asesinado por los rojos, en 1936. Según el historiador Xosé Ramón Barreiro, Pardo-Bazán fue carlista hasta el final de sus días, aunque su entusiasmo se fue enfriando con el paso del tiempo.</p><p style="text-align: justify;">No obstante, hay que reconocer que doña Emilia fue también feminista, a su manera y de las de su época —este movimiento resultó siempre nocivo—, lo suficiente como para ser criticada con justicia por un sector considerable del Carlismo. Así, recibió ataques de buena parte de la prensa carlista adherida al diario <i>El Siglo Futuro</i>. Las críticas más ácidas y persistentes se publicaron en la revista ilustrada<i> La Hormiga de Oro</i>, que dirigía el dirigente carlista catalán Luis María de Llauder.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivJsLFLcc2m3TWVuchJQveaRLt9iTLfr4FD8O0rMixAaK7ei11ci6CQPAHQBIdZuviDgIdLeaJz5_nA1z84ga1lHPRvrNioeqAXaDoFNp99oGSk1Rf8n2FDMopVOEK8uM20dXSZpfLQnU/s777/PARDO-BAZAN-kcKC-1200x630%2540abc-777x437.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="777" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivJsLFLcc2m3TWVuchJQveaRLt9iTLfr4FD8O0rMixAaK7ei11ci6CQPAHQBIdZuviDgIdLeaJz5_nA1z84ga1lHPRvrNioeqAXaDoFNp99oGSk1Rf8n2FDMopVOEK8uM20dXSZpfLQnU/w418-h235/PARDO-BAZAN-kcKC-1200x630%2540abc-777x437.jpg" width="418" /></a></div><p style="text-align: justify;">Y es que Emilia Pardo-Bazán era polémica y polemista, un auténtico torbellino que no dejaba indiferente a nadie. Es comprensible también la mala opinión que tenían de ella una parte importante de los tradicionalistas: la escritora gallega simpatizaba con el periódico <i>La Fé</i>, partidario de un tradicionalismo tibio y proclive a una adhesión o entendimiento con el partido Unión Católica de Alejandro Pidal. <i>La Fé</i> estaba enfrentado con <i>El Siglo Futuro</i>, buque insignia del carlismo más intransigente y contrario a formar parte de la conservadora Unión Católica, que buscaba una alianza de carlistas y conservadores dentro del régimen liberal.</p><p style="text-align: justify;">El rey Don Carlos VII fue contrario a cualquier pacto con los <i>pidalianos</i> y cerró filas con la jefatura delegada de Cándido Nocedal y su diario,<i> El Siglo Futuro</i>. Tal fue así que apartó al periódico <i>La Fé</i> de la disciplina de la Comunión.</p><p style="text-align: justify;">Estos hechos provocaron un progresivo alejamiento de doña Emilia del Carlismo. El colmo llegó cuando doña Emilia publicó en <i>La Fé</i> un artículo que afirmaba que la Comunión debía unirse a un gran «partido escéptico» que diera «más valor a la rebaja de tributos que a la ley de matrimonio civil». Esto no hizo más que profundizar el enfrentamiento que ya tenían ambos periódicos.</p><p style="text-align: justify;">El propio Don Carlos llegó a calificar a doña Emilia, en una carta escrita a Ramón Nocedal como: «escritora liberal… extraña a nuestro campo». También el sacerdote Tomás Cortés criticó a <i>la Pardo-Bazán</i> en <i>La Hormiga de Oro</i>, haciendo hincapié en «la ortodoxia dogmática y la moralidad, imprescindibles a toda buena obra literaria», principios que «algunos escritores que se precian de católicos sacrificarían a la fantasía, á la vanidad, y en especial al espíritu y tendencias de las llamadas escuelas modernas».</p><p style="text-align: justify;">Con sus luces y sus sombras, Emilia Pardo-Bazán es ya parte de la historia del Carlismo. Aunque muchos oportunistas y poco conocedores de su figura quieren omitir el pensamiento político que, con sus desvíos, tuvo la escritora de Los pazos de Ulloa.</p><p style="text-align: justify;">Fuente: <a href="https://periodicolaesperanza.com/archivos/2496">https://periodicolaesperanza.com/archivos/2496</a></p>C.T. del Reino de Galiciahttp://www.blogger.com/profile/14998766856987108418noreply@blogger.com